1樓：陳建
先想想，假如現在還沒有發明計算機，你如何發明一台漢字打字機。沒有打字機鍵盤，計算機如何輸入？這是第一道坎。
所以，在發明計算機之前，會發明計算器作為鋪墊。
2樓：
計算機，本就是東方思想的產物。
西方思想充滿頑固而死板的形上學，他們的推理是直線式的，比如著名的用來證明上帝存在的「第一推動」理論，就是基於這樣乙個假設——每種事物，都有且只有單一的原因。基於這一假設，他們認為，每件事物的存在都可以找到其原因，而該原因，又必然有其原因，如此迴圈往復，必然可以找到唯一的、最初始的原因，而這一原因就是上帝。
這種一元因果的推理，完全是對世界的片面想象。他們完全沒有意識到，乙個單一的結果往往來自於多個原因，比如，乙個孩子的誕生，來自於父母雙方的共同努力，哪怕一朵花的開放，也需要Sunny、雨水、季節、土地等多種因素的共同作用。
然而，中國哲學早就意識以了這一點。陰陽濟會，方生天下萬物。這種思想不是一元的，而是充分意識到二元、乃至多元才是產生天下萬物變化的根本。
更了不起的是，我們的祖先特別強調了二這個數字，注意到，二元是多元的根本。生育，需要男女兩種性別。白，黑，兩種顏色，就可以通過不同比例的摻雜，得到近乎無限種灰度。
從本質上來說，西方思想是一元因果論，東方思想則是二元發生論。西方強調靜態推理的嚴密性，而東方強調動態變化的生命力。
當年玄奘西遊，以及絲綢之路，逐漸將東方哲學傳向西方。中國哲學對二元對立的強調，對西方觀念產生了巨大種擊，從馬克思的辯證唯物主義，到萬有引力定律，都充分反映了西方吸納了東方的二元發生論之後，所產生的巨大能量，只可惜封建時代的保守主義、不思進取，嚴重桎梏了這各二元發生論思想的生命力，否則，科學革命、工業革命，都必然發生在中國。
計算機，正是這種二元發生論思想開花結果的終極體現。計算機底層以邏輯門為基礎，這些邏輯門只有0和1兩種狀態，計算機也因此採用二進位制為計數法。邏輯門的開閉，正合陰陽兩種狀態！
這簡單的0和1，最終成為現代計算機的基礎。整個現代工業和科學，都奠基於這偉大的0和1。
所以，題主，也許正確的問題是，按西方思想發展出的計算機應該是怎樣？答案很簡單，按照西方思想，永遠也無法發展出計算機。
3樓：fantiny
《禮記大學》八目——格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下計算機不過是在我們東方思想之格物、致知的指導下，西方在科學手段的實踐中獲取的階段性成果而已。
這是偉大哲學思想指導下的正確實踐的必然。
不是啥大不了的成果。還差得遠呢。
誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下,
他們早晚會踏上我們一樣向著和諧社會的通途。
少年！我們早就贏了！！！
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