1樓：
借用孟德的話來回答
操曰：「使君知龍之變化否？」玄德曰：
「未知其詳。」操曰：「龍能大能小，能公升能隱；大則興雲吐霧，小則隱介藏形；昇則飛騰於宇宙之間，隱則潛伏於波濤之內。
方今春深，龍乘時變化，猶人得志而縱橫四海。」
2樓：黃肥腿
儘管鯤化鵬是寓言，但依莊子之意，鵬是可以化為鯤的。
鯤之深潛，有比於人潛心於內在力量修養，所謂內聖；鵬之高飛，有比於人乘運濟世，所謂外王。鯤化鵬，順風順水，借六月息之於南海；鵬化鯤，有如莊子持竿不顧，願曳尾於塗中。總之都是安時處順之道。
《莊子-天地》講伯成子高在堯治下為諸侯，到禹治時，辭諸候而耕。可為鵬化鯤的例證。
依我的愚見，莊子內七篇，恣意汪洋，其潛伏主線講的是內聖外王，安時處順。內聖：《逍遙遊》講至人神人聖人無名無功無己的精神狀態，外王：
《齊物論》以南郭子綦聖人之眼外觀外部物與論。內聖：《養生主》講養內心之主之道，外王：
《人間世》講如何以＂緣督以為經＂的內在生存在僅免刑焉的亂世，《德充符》講如何做到為善惡不近名刑（為善無近名，為惡無近刑互文而已，並非叫人做惡不要被懲罰）。內聖：《大宗師》是內聖＂其好也一，其不好也一＂的寫實，外王：
《應帝王》講聖人順物自然的外王之道。
莊子果真是僅願曳尾於塗中嗎？我看不是，否則他也不會描繪理想社會的狀況。不過是他處於僅免刑焉的亂世，安時順處做出的決定罷了。
《繕性》講的非常明白： 古之所謂隱士者，非伏其身而弗見也，非閉其言而不出也，非藏其知而不發也，時命大謬也。當時命而大行乎天下，則反一無跡；不當時命而大窮乎天下，則深根寧極而待：
此存身之道也。
當時命則大行乎天下，則反一無跡，是鵬舉；不當時命則大窮乎天下，則深根寧極而待，是鯤潛。
人當其時應鵬舉，不當其時應鯤潛。永遠不要斷絕與天地精神之往來。
請問我可以反過來告他嗎？
成輝 你爸的訴訟和你離婚這事一點關係沒有，法院不可能支援你這種請求。你工資的事涉及到夫妻共同財產的分割，離婚時為何沒解決呢？看看你的離婚協議，可能已經把這事處理完了。你要求的損害賠償還需要看具體事實，從你寫的東西來看未必符合條件。 無聲的雨滴 如果要按農村的處理方式，你是不可能再拿1萬的賠償了，除非...
氫氣可以在氯氣中燃燒 那反過來 氯氣能否在氫氣中燃燒
三碘化氮 可以燃燒，但一般不會這麼說。燃燒最早是來自人們對可燃物在空氣中發生的發光發熱的現象的描述，我們一般說xx在yy中燃燒，燃燒的主體xx是可燃物，是被助燃物yy氧化的物質 燃燒的客體yy是助燃物，即被可燃物xx還原的物質。氫氣是被氧化，而氯氣是被還原，所以一般說氫氣在yy中燃燒或xx在氯氣中燃...
用英文學習德文（或者反過來）有什麼推薦嗎？
阡陌桑桑 完全不建議不過如果題主是語言學之類專業的就當我沒說 那個什麼英德語法對比那本書我有個人感覺完全沒啥用 月印萬川 瀉藥英語在語法上接近德語，詞彙上接近法語。由於長期的弱勢，英語語法曾經歷過大量簡化。現代的英語是乙個底層詞彙日耳曼 對學德語幫助不是很大 充斥大量拉丁系詞彙。語法框架日耳曼，詭異...