1樓：吃盡禍秧苗
是啊 。只是現在大家理解的不一樣了而已
比如我可以讓病人舒服些。或者再用藥會有用。
只是現在人要求的是。一施法這人就要好。但真的不是這樣的。因為福氣壽命是自己得的。不是別人給的。
2樓：鶴歸山
「自漢以來，天師闢鬼毒，設正法，立靖治，乃為萬世開聖道流演之路，為至道破魔魅遏阻之形。」
大道從先天無極而生，到漢朝天師張真君立教為祖，是從底層人民發展起來的。
先秦戰國，服食修煉之道都跟勞動普通民眾沒有關係，都是王公士人家族的專利，從天師道創立，真君張道陵得老君爺之法籙，設立祭酒，義公尺義肉，二十四治，屬下各有道民。
道教才真正開始親民下界，民間才不單單只是崇拜鬼神的原始巫信仰。
道教不能解決民眾生活中的什麼事，所起到的作用，往通俗了說，就是「倡導」。
「蠢動萬民，生於下土，不知真法正宗，多落邪見妖說，致使炁障性迷，是故天尊大慈悲，說經無量，以傳下士，倡導玄風，衛護純正之教。」
慈悲皈命
度人無量大天尊
3樓：道藏輯要
有古話講：「今生不知前生事，今世何必修來生。」本來就是這樣，前生我不知我，來生我不識我，哪管什麼前生與來世，我的前生之事我又不記得，何必執著於來世呢？
過好了今生也就已經可以了，道教許多道理都是讓人活好今生。
在眾多道教典籍中，很少有說來生之事的，道教修行的本質與意義就是在今生，不斷修煉，不管是在身體還是靈魂上；在今生就活成最完美的自己，然後追求生活的意義，從看各種道教古籍可以知道，道教總在幫我們積極面對生活，在迷茫的時候可以做到心中有念，在困難的時候可以知道否極泰來，堅持下去，物極必反。
修來世是個空談，不管是風水、占卜還是八字，歸根結底都是在看今生的運勢，很少人算命的人會給別人說，你下輩子的運勢怎麼樣，當然也有人說在風水上對於墓穴的選擇就是對應來世，其實不然，風水上對於墓穴的選擇好壞一般說的都是對於子孫，或是後輩，基本沒人談已故之人的下輩子。
不管是元神修煉，還是符籙修煉，為的都是今生今世，當然這並不能說明道教不注重因果與報應，道教特別重視現世的善惡報應，也就是說今生做了壞事，在今生就會有報應，在各種占卜上的運轉規則也是這樣，今天做了一件惡事，可能改變了十年、二十年的發展結果，但是不管怎麼改變，一定是在今生。
所以說，修行道教，是讓我們對今生充滿信心，過好今生就可以了。
有時候就要灑脫一些，來世的事，來世再說。
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