如何反駁針對二戰時期日本犯下的罪行,有人說「罪孽深重的是日本軍人,而不是日本人民」

時間 2021-05-06 02:45:43

1樓:餘伯然

2023年南京淪陷時,當天全日本人民放假遊行慶祝。

載歌載舞。

當真沒有責任?

享受了自中日甲午戰爭起,靠侵略帶來的成果與累計的財富。

怎麼戰敗了,就開始裝無辜了?

又當又立,世上哪有這樣的好事?笑話。

2樓:

當內田康哉在闡述何為「舉國一致」時,日本民眾選擇了支援或是默許

那就別怪李梅往日本平民頭上扔燃燒彈了

畢竟「即便舉國化為焦土,在貫徹滿洲國問題上也絕不能退讓一步」可是日本民眾自己認下的

3樓:這個暱稱有了

日本的imperialists通過花言巧語欺騙蒙蔽人民和那些小布林喬亞,把為自己謀取利益的不義行為包裝成為國為民的壯舉。人民的孩子們一批批死在別國的海灘上,結果卻只有老爺們爽到而已。但是並不是所有的人民都是好騙的,並不是所有的人民都是支援imperialists的行為的,請你明白。

這是戰後的日本,她的一部分人民做出的選擇:

4樓:蘇爾卡納

《強盜的奴僕》

貝爾托特·布萊希特

搶掠商人的強盜

當他夜裡吃喝著贓物

也許會嘲笑牧師的喋喋不休。

但是對於飢餓地坐在旁邊的強盜的奴僕

人們應該說些什麼呢?

強盜不懼怕繩索。

上面懸掛著乙個肥胖的男子。

但是他的旁邊

掛著乙個瘦弱的男人。

強盜說:他們不給我的,我自己拿。

但是如果的奴僕說了這番話

他會非常生氣。

Der Rauber und sein Knecht布萊希特另外一首同主題的詩,漢斯·艾斯勒譜曲,無中文翻譯,會德語的有心人可以翻翻看

詞曲譜:https://

cn.imslp.org/wiki/Der_R%C3%A4uber_und_sein_Knecht_(Eisler,_Hanns)

5樓:

如果說有罪,世界上還存在的民族哪個沒罪呢?

你老是用現代社會形成的道德規範去判別二戰時期的人,本事就存在問題。

日本只能說對被他欺負的民族有罪。

世界本來就是要互相淘汰的,大部分人的後代在乙個足夠的時間跨度下終將淘汰,什麼罪不罪的,我覺得我們要做的不過是團結本國之人,在未來不被淘汰,進而淘汰別人。

6樓:

反駁這個?

沒必要啊。你不信是你不信的事,你覺得蘑菇雲美那是你覺得的事。

可是……

你是哪個?

你真要覺得日本人有罪,生而為日人即是罪惡。

那簡單了,咱不要說旅遊籤,這東西加上路費少說也要你花四位數的錢。

咱不能光說不練啊!

便利店買把小刀,大連廣州日本人多得是,去吧!逮著乙個捅乙個,就當是為國報仇了。請!

7樓:越過礁石

罪業深重的是當年日本軍國主義的思想宣傳和政治集團,軍人只是聽命的機器,老百姓也是被忽悠被蒙蔽被利用的被害者。以歷史為鑑,就是要從思想上不斷地批判軍國主義以及民粹主義同類的各種思潮,提高老百姓的覺悟,讓愚昧的思潮不再有市場不再影響國策的制定,而最根本的就是從體制上建立強大的民主糾錯機制,讓認識上的錯誤不再輕易轉化為實踐的錯誤

8樓:

日本和中國的民眾從來是兄弟。資產階級欺騙民眾,用他們的血來畫開一條界線,並且仍然在畫著。

然而無產階級及其先驅者們,卻正用血來沖刷著這界線。

小林同志之死,便是其實證之一。

我們知道,我們不會忘卻。

我們將堅定地沿著小林同志的血路攜手前進。

魯迅:不錯,這話確實是我說的。

9樓:打火機

我發現階級矛盾是個筐,啥都能往裡面裝。在這個筐外面什麼都是虛無,沒有民族,沒有國家,什麼矛盾都沒了,只有至高無上的階級矛盾

10樓:趙博

可以看一看金一南將軍的講座。其中提到過二戰期間日本普通平民的瘋狂。有一位軍官即將到大陸對華作戰,她的妻子為了不讓他有所牽掛,自殺了。

華北戰役日軍勝利後,幾個小學生捧著自己的儲錢罐到軍部捐了自己積攢的零錢。整個社會的嗜血和狂熱。

我其實不太贊同這樣的觀點。但史實如此,解讀若何還看敘述的角度,僅供參考。

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