1樓：寂空聲音
學習了一門學科之後，你就有可能將你接觸到的東西（現象）放到某乙個理論框架裡，例如你選擇一種資源的用途後，必須放棄其另一種用途上可能的收益，他們之間有一定的比例關係，你生活中實際上就是這樣做的，但學了經濟學後，你知道這叫「機會成本」，然後，你再做選擇的時候，就會從經濟學提供的有關機會成本的理論中做更精細的思考。
倫理學也是這樣，我們每乙個人都從所在的群體中得到好處，作為回報，每乙個人必須自覺維護群體價值，你事實上或習慣上確實是這樣做的，但學習倫理學之後，你就能夠給你對群體利益的關切準確地稱作「善」，過去只是本能地遵循倫理準則，但倫理學提供了乙個強烈的訊號，告訴你在所有的行為決策中都需要乙個「倫理維度」，從此你便是在更高維度上的生存，你不僅是這樣做的，而且你能明確地意識到。
從較低的維度上看，你並沒有過得比別人好，你甚至犧牲了自身對社會的適應性。但如果很多個體都追求這種高維的生存，這個群體將表現出活力和凝聚力，群體變得越來越強大。而那些自私自利的傢伙比較多、自私自利的人比較強大的群體，最終就會走向衰亡。
你看，倫理關乎群體的興衰，研究倫理的學問，是不是也很重要呢。
2樓：千江月
能夠解決我們好為人師的劣根性，減少自己瞎比比的概率。
倫理學使人莊重，社會熱議的話題，我們不會再隨意大放厥詞，理解各方立場。
人需要理解，不需要被評判。
CRM能解決什麼問題？
東三 先說結論，CRM是乙個工具，工具的本質是創造利潤，無外乎由幾方面組成 提公升工作效率 多組織協同 渠道下沉 資料分析 多系統整合等等。CRM通過什麼樣的方式來解決問題 CRM Customer Relationship Management 企業盈利產生的利潤的源頭是客戶，管理此類客戶的系統軟...
死刑在倫理學上的依據是什麼？
球之塵 別倫理學了，先把邏輯學補一補。誰跟你說第一條原則也適用於司法人員的？殺人有種種情況，戰場殺人 安樂死 當場擊斃凶犯 自衛殺人 都按一條原則來？憑什麼？ 殤風 你這是以 殺人者必須要判死刑 的前提來考慮的，自然會陷入死角。因為這個前提就有問題。我們判處某個罪犯死刑，並不是因為他殺了人。我們判處...
維根斯坦為什麼說倫理學 宗教和人生問題處於世界之外而不能說？
任何存在必須有足夠的外部支援，否則一定時間內必然崩潰。維持時間的長短由存在本身的自洽能力決定，自洽能力則由本身是否具有一致性的和諧決定。邏輯哲學論 中的不可說分為兩層 一 不可言說之物 如前文說述，不可言說之物是由於對其的語言表達都不符合邏輯，得到的只是無意義的命題。正如維根斯坦說指出的，關於這些問...