1樓：吳聖哲
我倒是真的在課上講過佛家思想，就是最近的事。
我不信佛，對於佛家思想的了解僅僅是大學學中國文化史的時候積累的一些標題性的內容，至於具體含義，隻字未提。
我是在教學生《紅樓夢》中兩位出家的女子妙玉和惜春講到佛家的。既然都說到出家人了，順帶介紹一下佛教，也是應該的。我主要講了佛教的歷史與佛教在中國的發展，簡單說了佛教的教義，就重點分析兩個人物形象了。
如果語文老師放著教學要求的內容不上專講佛家思想，那肯定是不妥的。畢竟教師法裡面規定教師應該是無神論者。
如果是教學內容中正好涉及到這些內容，那道不妨簡單說一說，一來對教學內容本身有好處，二來豐富學生的文化知識，一舉多得，
2樓：朝雲靉靆
分清楚老師講的是佛家還是佛教，前者傾向於對佛教宗教哲學部分的解釋和述說，後者則傾向於佛教思想中的宗教成分。
簡單來說，老師是在說禪宗的公案，甚至是一些傳說中的小雞湯故事，順便說說佛教中的「色即是空，空即是色」，有助於你們了解譬如語文課本本就有的例如蘇軾的《定風波》也無風雨也無晴的雙關手法，還是想告訴你們為什麼說蘇軾或者王維的詩歌裡有佛家思想；還是說了佛家中的現世和未來，信佛可得天堂，不信則墮地獄，或者說一說佛教的生死輪迴體系最後總結一句話就是——你必須信？
前者是在說佛家思想，後者是公開傳教。
語文詩詞的講述，如果需要學生了解其思想內涵，是離不開古代文藝思潮的。而不可否認的是，儒道釋作為古代哲學的確影響了文學創作。
前面說了蘇軾的定風波，你就要知道也無風雨也無晴的晴不僅諧音雙關，還語義雙關。就是佛家心經所說的無上般若——無受想行識，無眼耳鼻舌身意。因此晴通「情」，一定程度上當下對名利和個人得失的執著。
而蘇軾很明顯是受這樣的思想的影響，最後才走向圓融豁達。
王維的「行到水窮處，坐看雲起時」更是如此，到了宋代還有僧詩，文人中和僧人交遊講道的也不少。
你看，我現在和你講這個就不會夾帶地獄、永生、目連救母之類，事實上如無必要，不涉及對文學作品理解，我也不冒風險去說這些宗教教義，但宗教思想的哲學部分，如有必要，還是非講不可。
高中語文老師能給學生什麼影響？
宙河 emmm 我認為平時上課拓展的會很多吧還有性格人品間接影響的我高中的老師一般般初中的老師非常好！受益匪淺emmmm 成績主要還是得靠自己習慣是有一定影響的 四號病房 高三狗一枚 我的語文老師教會我的就是 以後絕對不會做像她這樣的人 我們班是全班一半能上重點水平的班 她說她最大的興趣就是上課講課...
你覺得語文老師怎麼教學生
野馬 作為乙個教小學語文多年的我來說。第一乙個語文老師一定要關注學生，關注課堂紀律，學生的表現，是否在聽，有沒聽懂。一邊是課堂紀律，一邊是聽課質量一定要雙管齊下。第二內容不宜過多，步子要慢，講得要詳細，要是可以做到生動有趣就更好了。第三要適時調節課堂氣氛，盡可能地讓學生在輕鬆愉快地環境裡學習和掌握新...
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思考的幼兒 語文很講理解力，很多時候老師想告訴你是一張芝麻餅，但是通過語言在傳達的過程中會 篩 掉很多東西，傳到你耳朵裡就變成了只有餅上的芝麻。最好是自己找參考書和題目來做，第一手資料自己鑽研反而知道的會多一點。 夕雲初起日沉閣 你可以問問其他班同學他們語文老師是怎麼講課的，參考一下 也可以在網上蒐...