1樓：謝丹Barry
打個比喻：
在橫過乙個沒有紅綠燈的繁忙馬路時候，我們怎麼過馬路呢？當然是環顧四周，小心翼翼地觀察，等到適當時機，感覺安全了，才慢慢的過，一邊過一邊小心觀察四周交通，該停下來就停下來。
就算在有紅綠燈的地方過馬路，我們其實也是一樣要留意身邊的交通環境。只是有了乙個紅綠燈在做明確指引而已，不代表沒有違規的情況。
末法時代與否，其實和修行的小心擇法，專注學習，精進行持不會有太大的影響。只要修行人細心依教奉行就好。身邊的誘惑，業力等等，依然會出現。
關鍵就是我們是否留心察覺他們的出現，做出相對應的處理。
2樓：日月光
競爭不是問題_做你應該做的。當你的身份決定了必須做一些事情。那就應該做。
比如學生不學習。比商販不賣商品。
你被早期教育的一些觀念束縛了。
你只是執行了這個道理。但你從來沒深入過理解。嘗試理解吧
3樓：法華經
佛法入門
過五關度六將證菩提上中下
《如是我聞真實義》2015.10.4修訂版http://
楞嚴經上中下
4樓：順勢而為
面對各種文化入侵，我只能說:弱水三千惟取一瓢飲。未法是最好修行的時代，想朝聖地一日還。
想看藏經網搜。想聽開示網上查。所求皆隨願啊！
成佛無非有四個程式:信，解，行，證。
5樓：
或者先發展科技，達到時間旅行的程度，然後把這幫吃飽了沒事幹的送回去跟悉達多一起吃剩飯去，那裡不是末法時代，祝他們成功
或者我們可以用時間機器送他們回到悉達多之前去，誰能說他們就不能先於悉達多一步，成佛呢？畢竟悉達多只是說過他之後下乙個是彌勒佛，沒說他之前啊
所以你們回到悉達多之前再去修行，成功率大增啊！
6樓：南無阿彌陀佛
末法時代，佛經早有預言，眾生根器低劣，不堪修行。這說的雖不敢說是百分之百的地球人，但也是絕大多數了。可悲的是，很多人，往往以為自己就是那很少數人當中的乙個。這裡暫且不表。
信佛的人，你都說信這個字了，那當然應該是依照佛經，老實念佛，往生極樂世界呀。念佛是靠阿彌陀佛的力量接引我們去他的極樂世界。雖然我們自己不行，但是阿彌陀佛很行，依靠阿彌陀佛的力量就可以了。
關於競爭這個問題，其實不需要佛法，有一句俗語就可以解答，盡人事，聽天命，所謂謀事在人，成事在天。說來說去，就是乙個心態問題。
南無阿彌陀佛
末法時代修行其它法門的是否都需要發願往生淨土？
道俗時眾等各發無上心 生死甚難厭佛法復難欣 共發金剛志橫超斷四流 願入彌陀界歸依合掌禮 世尊我一心歸命盡十方 法性真如海報化等諸佛 一一菩薩身眷屬等無量 莊嚴及變化十地三賢海 時劫滿未滿智行圓未圓 正使盡未盡習氣亡未亡 功用無功用證智未證智 妙覺及等覺正受金剛心 相應一念後果德涅槃者 我等鹹歸命三佛...
在末法時代如何堅持不退轉的修行？
平安微塵裡 為何我學習佛法進進退退，我嚮往精進的狀態，也希望生出離心，是心不退轉?還是樣子不退轉?個人覺得漢地北傳的可貴之處是縱然再入六道百千萬億次,仍然能記得老師的教誨,給周圍帶來正能量.地獄不空,誓不成佛 南無大願地藏王菩薩 有些人一看到痛苦就奮發努力，一看到快樂就感到滿足，停滯不前，這樣的輪迴...
末法時期怎麼修行？
35個回答。滿滿35個回答啊。世尊遺教，以戒為師，以苦為師。諄諄教誨，一字一血。沒人提啊沒人提。不持戒談修行都是做秀！都是自欺！ 心靈樂園 佛陀為了鼓勵末法時代的佛教徒，為了激勵因失望即將半途而廢的後學者，為了避免諸如此類的悲劇發生，才示現了很多看似不太適合佛陀身份的行為。大家可以到大藏經裡面去看看...