1樓：張恒嘉
「釋迦牟尼佛的教法真的只會存在五千年，現在是乙個還有阿羅漢的時代。
當這些阿羅漢入滅後，就不會再有阿羅漢了，時間也不過就在這四十年間。
之後就只會有證初果，二果，三果的聖者。當他們都走後，觀禪的方法就會消失，那時候人們只願意且喜歡修止禪。
慢慢的，止禪的方法也會消失。剩下的就只有比庫依照佛經所講的內容轉述給大家。他們只會教導人們布施、持戒而沒有實際的修行方法。
在此之後就只剩下布施了，那時的人們就只懂布施，不願意持戒，也沒有興趣和方法去了解解脫法，佛法就會徹底地消失，眾生就只能生活在黑暗裡。
現在已經接近佛曆的2023年，時間不多了，你們要珍惜現在的機會，不要在輪迴裡繼續漂泊了。」
妙烏西亞多｜2023年中國
2樓：優婆塞如華
佛法分為三個時期，正法、像法、末法。不吃飯，色身會餓壞，最後餓死。
那麼，不學佛，身口意造作無量業行，煩惱無遍。最後輪迴不止，生死不斷，痛苦的還是你自己。
3樓：沙門寂然
都說末法法末，好像淪喪如何，但我一直認為，說外部說他人的不濟與不堪，總是多少相映著自己的身心實況——真對末法耿耿於懷，那麼讓自己成為阿羅漢，燈盡光晦，那麼就讓自己成為燈火。
4樓：護法居士
復次難陀。生死有海。苦哉痛哉。猛焰燒然極大炎熱。無一眾生不被燒煮。
斯等皆由眼耳鼻舌身意熾盛猛火。貪求前境色聲香味觸法。
難陀。云何名為熾盛猛火。謂是
貪瞋痴火。生老病死火。憂悲苦惱毒害之火。
常自燒然無一得免。
難陀。懈怠之人多受眾苦。煩惱嬰纏作不善法。輪迴不息生死無終。
勤策之人多受安樂。發勇猛心。斷除煩惱。修習善法。不捨善軛。無休息時。
是故汝今應觀此身。皮肉筋骨血脈及髓不久散壞。常當一心勿為懈怠。未證得者勤求證悟。如是應學。
5樓：小程
末的意思不是沒有，末法不是沒佛法，看來樓主需要再學習一下語文。
另外，哪怕是真正到了「沒有佛法」的時期，其實，還是有的，只是得遇很難，看機緣了。
6樓：遊逆
所謂末法指的是把修行解脫放在了最後，或者說把佛法當做了一種消遣，一種交易。而不是放在首位，只要你好好修行勇猛精進，永遠都不會是末法。
依法不依人，依了義不依不了義。
以戒為師，用般若智，行普賢願。
7樓：楊大懶人
末法時代不代表佛教會消失，只是在這個時代，現生證聖果的人少了，但是臨終往生淨土的人可是越來越多了
所以也不代表末法時代的信徒就不能得度，正如蠟燭欲滅之前反而更加明亮，就是這個道理
說白了，正法還是末法，與大多數普通人的關係並不大，普通人就算生在了正法時代也未必能接觸到佛教，接觸了未必能信，信了的，現生也不是百分百都能證果的
而現在雖然是末法時代，現生證果的更少了，但是只要肯念佛，臨終往生淨土的機會一樣很大，而一旦往生，那早晚必然證果了
只要佛法還存在於世，就好好修行
腓尼基字母是拼音文字嗎？如果是的話是否可證明子音字母相互間也能相拼，反切就不必上聲下韻了？
TairanoKaeru 腓尼基文是子音文字，即只標記子音的文字，是所謂 表音文字 的一種。但這不代表腓尼基語沒有母音。腓尼基文一般標註出詞彙的子音詞根，變化的母音一般不寫出。比如腓尼基語的人稱代詞 我 an k 我們 an hn 男你 atta 男你們 attim 女你 atti 女你們 atti...
男生每天和我說早安，是釣魚行為嗎？如果是的話該怎麼處理？
只是想引起你的關注，但是找不到話題。一問一答是因為不懂與女士溝通技巧。建議線下面基看看，我覺得線上聊得再多也沒有線下見一面來得實在。其實見一面兩個人的關係天花板差不多就可以定下來了 不過像我這種直男倒是需要妹子手把手教我，即我是養成系男朋友 大理想家 瀉萱萱大美女藥。大部分男生都是直男，大部分直男在...
港航專業是夕陽產業嗎？如果是的話未來幾年內是否有復興的機會？
轉行吧，姐姐是港航本碩985，我先生是我大學同學。我在設計院，一年20，以後還不知道有沒有20。我室友1去做了造價，駐紮在工地上，一年25。我室友2做了監理，跟著專案走，特別苦。也就20不到。還是女孩子 何必呢 太慘了 轉行吧，學校不能申請轉專業，那你就考研換行業。不行重新高考也行。別來這個行業。我...