1樓：
佛告富留那。善哉。富留那。
能作此問。富留那。諦聽。
善思。當為汝說。富留那比丘。
眼見色已覺知色．覺知色貪。我此內有眼識色貪。我此內有眼識色貪如實知。
富留那。若眼見色已覺知色．覺知色貪。我此內有眼識色貪如實知者。
是名現見法。
是諸眾生。若心取相。即為著我人眾生壽者。凡所有相。皆是虛妄。若見諸相非相。即見如來。
何以故。此人無我相。無人相。
無眾生相。無壽者相。所以者何。
我相即是非相。人相眾生相壽者相即是非相。何以故。
離一切諸相。即名諸佛。
若以色見我。以音聲求我。是人行邪道。不能見如來。
諸法因緣生 。
如果您認為末法時代導致出家人多而煩惱，那麼或許是您不能現見法與不能見如來才認為是末法時代。
因為不能現見法，因為不能見如來，所以認為是末法時代，因為末法時代所以出家人多的煩惱。
此有故彼有，此生故彼生。
我建議您按雜阿含與金剛經的教授，現見法，見如來，就不會有關於出家人多的煩惱了。
此無故彼無，此滅故彼滅。
您的苦/煩惱出家人多。
您給出的苦集末法時代。
苦滅，名諸佛。
苦滅之道跡，用現見法與見如來熄滅不能見如來導致的「末法時代」。
這就是佛陀教授解決問題的思維方式。
我們應該慈愛那些若以色見我。以音聲求我。是人行邪道。
不能見如來而宣稱末法時代的眾生跟題主。應該悲憫他們，然後告訴他們是諸眾生。若心取相。
即為著我人眾生壽者。凡所有相。皆是虛妄。
若見諸相非相。即見如來。這樣就可以解決您的苦惱了。
2樓：歐麥爾
末法時代並不是「出家人」變少了，而是守戒的「出家人」變少了。
比如大乘涅槃經說：
我般湼槃七百歲後，是魔波旬漸當壞亂我之正法。譬如獵師身服法衣，魔王波旬亦復如是，作比丘像比丘尼像優婆塞優婆夷像，亦復化作須陀洹身，乃至化作阿羅漢身及佛色身。魔王以此有漏之形作無漏身，壞我正法
3樓：多麼哇塞一猛男
恰恰說反了，目前中國人口約14億，漢傳僧人大約20萬人，古時佛法興盛朝代僧人數目可達到數百萬，個別大叢林僧人上萬單，而當時國家的人口也遠遠不如現在多，實際上現在這個時期出家者甚少。
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