1樓：心靈樂園
現在很多人念佛、誦經，修行，吃素都帶功利心。上至知識分子和商人，下至農村裡的老太婆，包括很多居士都是修人天福報的。為什麼學佛？
為什麼受皈依戒？為什麼受五戒？都是為了健康長壽、工作順利、事業有成、孩子們能夠順利地考上大學、能夠找到很好的工作……這是不是學佛呢？
佛沒有這樣做過。我們都知道，自從佛發了菩提心後，於三大阿僧祗劫中，從沒有為自己希求過這些世間安樂。這樣的「學佛」更應該叫學法。
梵文的法（Darma），中文譯音為達摩，其意很廣，包括世出世間一切法。在修持正法上講，「法」具有度眾生的能力，可直譯為「持」，即抓住的意思。若修人天福報，此人則可享受一些人天報應而不墮惡趣，具有「法」的意義。
只是為求人天福報或現世利益而行善，不是學佛，只是學法。
那麼如何斷除對現世的慾望
通過人身難得和死亡無常這兩種修法，可以斷除對現世的貪欲心。怎麼斷除？通過它們，就能知道人身是非常難得的，得到以後也不是常住不滅的，而是瞬息萬變、變幻無常的，由此就開始真正明白人生的價值，真正知道自己活著的意義。
這時你會覺得：哎呀！這麼難得的乙個人身，現在我卻得到了，如果我不去修行，僅僅為了滿足眼耳鼻舌身的需要，而去追求這些物質生活、追求這些世間圓滿，是很不值得的。
當有了「很不值得」的念頭時，就可以斷除對現世的慾望。
如何斷除對後世的貪欲心
希望下一世能夠再投生為人或者天人，就是對後世的貪欲。這些慾望怎麼斷除呢？可以依靠因果不虛和輪迴過患這兩種修法，來斷除對來世的慾望。
下一世若要轉生，我們會去往何處？只會回到六道輪迴裡——地獄、餓鬼、旁生、人、阿修羅及天道，沒有第七條路。即使轉生到三善趣，其中的痛苦相對要小一些，但終究也是乙個苦字。
當了知輪迴中沒有乙個地方沒有痛苦之後，就會對後世的人天福報毫無興趣。並進一步知道，若這一世不修行，下一世不但要回到輪迴，而且很可能投生三惡道，那就更可怕了！由此，就會知道投生輪迴沒有任何意義。
相信因果輪迴的人生觀，應該是非常積極的人生觀。試想，如果我們不相信輪迴，認為今生結束了，就一了百了，什麼都沒有，那在七老八十的時候，不是很沮喪、很悲哀、很消極、很空虛、很沒有追求嗎？這時候再有錢、再有學問也沒有用，很多老年人之所以選擇自殺，就是這個原因。
而且，因為不相信輪迴，認為死了以後什麼都沒有了，所以就會奉行及時行樂的觀念，趁活著的時候，想幹什麼就幹什麼，不受倫理道德的約束，不受天理良心的譴責，這樣又會造作很多惡業，給來世帶來無窮的痛苦。
反之，如果相信因果輪迴，就會告誡自己，哪怕這一生結束了，那也僅僅是漫長生命之路中乙個段落的結束，同時也是下乙個段落的開始。在不同的時空中，生命可以以不同的形式出現。今生的盛衰成敗帶不走，但精神的成就與善惡的習氣種子卻不會息滅，而會像電腦資料一樣拷貝到來世。
哪怕再老，還有來世、還有希望。所以，因果輪迴觀可以讓我們看得更遠，活得更開心、更有意義。這一觀念輸出的，都是正能量，而不是負能量。
接受以後，對我們只有好處而沒有壞處。即使帶一點點功利色彩——我這一世付出，就可以讓下一世得到更好的東西——也沒什麼損失。當然，如果不帶功利色彩，只是無條件地付出那就更好了。
2樓：
一味想破除功利心不如先坦然接受自己的功利心 （功利心不一定是壞事啊有錢有能力了你可以幫助更多的人財富資糧充足了也能有助於自己修行） 「 放下功利心」是有一定修為之後才可以達到的境界要意識到自己沒「證悟」之前只不過是個凡人要接受自己的缺點不要因為這些而太過自責如果已經「了悟」了沒有煩惱了還學佛幹嗎？ 別想太多先腳踏實地的如法修行隨著修行」功夫「的積澱通過你的實證很多問題可能不在是問題了 .......
3樓：風小山
繼續學下去，慢慢地就有了感覺。最好先學淨土法門。
多思，多想，多問，慢慢就入門啦，
我是居士，以我二十年的學佛經歷，我深深感到能夠聽聞、修行佛法是人生最大的幸福。
4樓：晗光熹微
學佛為什麼？我信佛，但從不認真的打坐誦經。只是每次看佛經都會感覺內心很平靜，智慧型被開啟，這樣的好處還需要什麼功利心來驅動你學佛嗎？
我身邊一直佛經不離身，因為內心的平靜和智慧型的體悟太難得，任何事物都替代不了。所以我個人覺得學佛不需要任何其它理由。如果你沒有這樣的慧根，不能從佛學的海洋中獲得智慧型與寧靜，那就不要為難自己，就去做乙個善良快樂的人好了，等到某一世某一輪迴，緣法積累夠了，你自然會具備慧眼慧根，真正領會到佛法帶給你無上的大歡喜大自在。
5樓：隨緣而行
學佛要有次第才好，就佛學的經義理論，最好要遵循緣起、無常、無我、斷執、因果、正道、涅槃這樣的次第循序漸進，不要一上來就來個全方位。佛學的理論說實話還是十分深奧的，千萬不要通過道聽途說的方法去學習，最好有乙個老師講解，老師講一環節你能懂，而且實踐能證得，就跟著學下乙個環節。不能懂，體證不了，就換個老師。
因果理論也是佛學最深奧的理論之一，初學者最好不要急於學習和求證。可以試試通過行善的法門幫助破除功利心。但記住，行善是修行的方法，不是目的。
行善是修行的方法，不是目的。行善是修行的方法，不是目的。行善不在大小，也不要涉及金錢，必須身體力行花一些時間精力去做一件沒有任何回報的善事，有助你破除原本固化的功利心。
學佛過程中，如何區分修行和修法？
美玉 學法不修行不得成就 修行不學法不生道力。修行是以佛陀為楷模，修正自己的行為，學法是佛門的加行 正行 結行，圓滿的修持。請恭讀 學佛 寶書。一切知見以寶書中的法義為準 一滴之雨 南無釋迦牟尼佛 南無地藏菩薩 修法是每日功課，誦經持咒和佛菩薩聖號 修行是身體力行，是實修，釋迦牟尼佛教你去做的任何一...
雙生火焰旅途的過程中，如何克服自己黑暗的心魔？
林景 去接受自己的心魔，去承認這就是自己的一部分，我就是這個樣子。告訴自己我會無條件的愛自己，無論什麼。去了解心魔誕生的原因，是因為原生家庭？學校凌霸？去更多的了解自己，寬恕自己，不要一味用愧疚感懲罰自己。去療愈自己的內在小孩，真正地愛自己，疼自己。對自己好，先讓自己獲得自己的愛的滋養。父母沒能給你...
如何克服自己的功利心
凱恩德 此時，還順便補一嘮叨，哈 咱還須學會調節 控 自己的功利心態，即，如一有冒頭，咱就默默地念叨 平和，平常 我就是這樣調節的，哈 來克服這個影響咱正常的學習 工作的阻力。相信你能做到，能克服，會調節，從而輕鬆地 快樂地學習，並真正享受如你所說的知識帶給咱的無限快樂，也能更真誠地對待身邊的人啦，...