1樓：晦明
狷介，是個好詞，但是儒家（孔孟）認為這不是最好的
儒家的次序是：中道→狂者→狷者→鄉愿
狂者的特徵是：進取（有所為）
狷者的特徵是：有所不為
鄉愿的特徵是：閹然媚世
狂者和狷者，志向都是「道」，但是各有所偏。借用佛教的說法，狂者偏入世，是大乘；狷者偏出世，是小乘。另外，狂者雖然以成聖為目標，但是還做不到聖人的「中道」。
鄉愿的志向是「利」。也是入世，但是動機是謀利，和狂者不同。鄉愿最大的危害是「似是而非」，外表很像好人
下面是出處，見《孟子·盡心下》，全書的倒數第二節。全文挺長，我只擷取片段
孔子：不得中道而與之，必也狂狷乎！
孟子解釋：狂者進取，狷者有所不為也。孔子豈不欲中道哉？不可必得，故思其次也。
孔子：過我門而不入我室，我不憾焉者，其惟鄉原乎！鄉原，德之賊也。
孟子解釋：閹然媚於世也者，是鄉原也。
2樓：牧風
狷介，是一種不肯同流合汙，潔身自好的品德，也指性情孤傲的個性；
不流於狷介，這話要看出處，結合上下文來分析。
這裡單純的解釋是，不要拿捏個性，太孤傲則曲高和寡。
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