1樓：
每當我們開始學習一樣新的技能，多數時候是從「理論」開始的，然後通過「實踐」來檢驗理論的正確性和有效性。
所以，當我們初步練習冥想時，最好先要選擇被普遍認可的指導手冊來學習「理論」，然後，通過對指導手冊內容的學習以及理解，再通過上坐冥想來進行練習，通過實踐來消化學到的理論知識，進而不斷進步。
被普遍認可的指導手冊：
1.《定慧之路》—— 廣超法師
2.《清淨道論》—— 覺音尊者
以上是南傳上座部的冥想指導方法，通俗易懂，並且次第、邏輯分明，是初學冥想、禪坐的練習者的不錯選擇。
最後，希望練習者們可以「理論」和「實踐」齊頭並進，踏踏實實地堅持練習，一定會有收穫的。以上。
2樓：油麵筋塞百葉結
閉上眼，試著放鬆的聽一聽周圍的環境。可能會聽到鳥叫，風聲，說話聲等等。
你能分辨出聲音的內容，聽懂說話的含義，喜歡某個聲音，討厭某個聲音。跟隨聲音的內容思考，想象出一些畫面。
至此，你聽到的都是「內容」，人們日常就跟隨著這些內容，心思湧動，四處奔騰。
冥想，只需要「退一步」，回到知道內容前的那一刻，也就是知道「知道本身」。
現在，再來聽一聽周圍，無論你聽到什麼，告訴自己一聲，這只是「聽」，你「看到了」自己的「聽」，在聽到內容之前，先知道了「聽」。
試著保持這個狀態，只需要知道到「聽」，不用深入去聽內容是什麼，感受一下此時的感覺，是否有種鬆脫感，從內容中脫離，不再侷限於某個單一的內容。安住於這個無形無相，「能聽的能力」。
從觀察「內容」，變成觀察「觀察者」。
內容是侷限的，而能覺知內容的那個東西，通常被叫做「心」，那是無形無邊界的，冥想就是通過安住於廣大的心，讓自己變得放空，廣闊。
這就是冥想的核心「心法」，可以在冥想時，用一句話引導自己，比如「退一步，海闊天空」，成為你的「咒語」，提示自己進入那種狀態。
每個人對內容的敏感度都不同，有的人聽到聲音就會止不住的胡思亂想，但卻可以「看著」乙個東西發呆好久。
找到乙個，自己能夠比較輕鬆，退出來的感官。
在這個感官上找乙個簡單，自己喜歡的形式，輔助自己覺知那個感官。
比如最常見的「呼吸」，屬於「觸覺」，通過呼吸覺知「觸覺」，從我在呼吸的模式中，退到覺知到，能覺知呼吸的觸覺上去。
以此為原則，多多嘗試適合自己的方法，通常的方法有，念乙個詞，看一碗水，感受走路時腳下的觸覺。
冥想並不是做了就會立刻有效果，本質上是建立一種新的大腦執行模式，只有這種模式練的比較牢靠時，效果才會明顯起來。
在這個過程中，原有的習慣會一直干擾新模式的建立，所以冥想的效果會反反覆覆，有時候覺得很平靜，有時候卻怎麼也坐不住，這就需要練習者有堅持的毅力。
在宗教中常說「一切皆苦」，就是古人敦促自己的一種方式，不練就要受苦，以此警示自己。
現代人同樣可以用「觀苦」的方式敦促自己，但要明白這不是消極情緒的強化，只是一種敦促的形式，本質上和魯迅在桌子上刻「早」是一樣的。
何為冥想？如何冥想？
小艾 何為冥想 冥想是將心意狀態化繁為簡，趨於寧靜的過程。全然沉浸融入某一物體便是冥想。坐在角落裡雙眼緊閉，身體和心意保持空空，並不意味著這是冥想。冥想是一種體驗狀態，並非一門科學。冥想沒有具體的表現。征服自我意識即是冥想。唯有行動 Karma 和智慧型二者都成熟，方能體驗到冥想的狀態。一句話冥想就...
正念冥想練習時，放鬆到睡著，怎麼辦？
自在正念 冥想時睡著，是很正常的現象。因為冥想可以讓人放鬆，所以就很容易睡著。你並不需要為此太過擔心。我們每天奔波於工作和生活，早出晚歸，其中基本沒機會讓身體靜下來休息。所以當你開始進行正念冥想，進入乙個安靜且舒適的環境，積攢的疲勞就會開始釋放出來，就很容易進入困頓 睡著的狀態，這時不妨順勢睡著一會...
應該如何練習冥想？真的能從中體會到內心的平靜嗎？
古辰 說下我的體驗吧。今年六月份，機緣巧合，我開始進行有規律的冥想，一開始只能堅持十幾分鐘，後來慢慢能夠到兩個小時左右，最後就是基本能夠做到隨時隨地入定。體驗就是很不好，有非常明顯的抽離感，五官五感都變得麻木，時間這個概念也變得很模糊，彷彿在看默片，出門遛彎，偶爾會驚醒，不記得自己怎麼出門，怎麼走到...