1樓：
中醫的脾是你的身體，不是脾器官。
這句話通俗講： 棗可以吃。
對，但是沒用。
有些沒用的話，用委婉的方式講出來，那就是大道理。
2樓：雷光耀
回覆一下上面有朋友關於關於此脾非彼脾的看法。
1、中醫關於脾的論述在先，現代醫學進入在後，後來者完全可以不用之前的概念和名稱來命名，後者可以新名字以音譯也可以，可以明確規定新名字的準確邊界，可以不同於中醫的概念和定義。中醫對於臟器的命名，對於實物則是狹義的命名，從藏象層面就會有廣義的概念。所以，現在醫學可以使用其他的名字來命名狹義的脾臟。
現代醫學在中國沿用中醫對臟器的命名抄了近路，現在反倒把中醫給繞遠了。
2、中醫所謂的「藏象」，是指臟器和體現出來的證象。中醫認為「藏」「象」是相關的、統一的，象是髒者之象，臟為象者之藏。因此，把同類的問題同類化，這樣的情形在中醫裡面不少。
所謂「同病異治「」異病同治」就是最典型的體現。請不要把中醫所謂的脾完全等同於脾臟，否則我們還要追究為什麼吃了棗脾臟就健康了，否則對於脾主運化、主肌肉、統血的問題更會無休止的爭論下去。如果按照見到什麼就是什麼的邏輯，那麼經絡不是血管就是神經，這顯然是錯誤的。
再舉個不恰當的例子，兩個人在爭論為什麼牛高馬大身強體壯的董事長不去保障公司的人員和財產安全，而保安為什麼不能做文員，為什麼喜歡背唐詩唱京劇的在打掃廁所，為什麼退伍後的老營長不去當總經理帶領公司員工在市場衝殺賺錢一樣。
3、中醫發展比較早，早到中醫在發展之時極度受到倫理道德的鉗制束縛，早到自然科學工具還要等上千年才會被發明出來。所以，中醫解剖幾乎是沒有的，中醫沒有幹西醫當初幹的那些事；所以，中醫等不起，就在理論上採用這種「藏象」的理論繼續發展下去了，總不能顯微鏡、各種分析儀出來之後中醫再開始發展吧。但這並不能說明中醫就是錯誤的，地域醫學、經驗醫學、循證醫學、哲學醫學、科學醫學等等都是中醫學的一種乙個身份，值得注意的是，這其中的每乙個身份都不能完整全面的代表中醫。
3樓：吃棗藥丸
要回答這個問題你首先要理解中醫和西醫的本質邏輯是不同的。
西醫起源於近代時期的西方國家，以解剖生理學、組織胚胎學、生物化學與分子生物學作為基礎。所以它的一切檢測、診斷都可以歸根到這幾種基礎學科，通俗一點說就是科學、可溯源。
中醫來自於中華民族2023年來的醫學實踐，以陰陽五行作為理論基礎，將人體看成是氣、形、神的統一體，指導思想是古代樸素的唯物論和自發的辯證法。
這麼說有點繞，用你的問題舉個例子，吃棗能不能健脾。
西醫：首先西醫就沒有健脾這種說法。按照西醫的說法，脾是人類成體最大的淋巴器官。
在成體內的主要功能為儲存免疫細胞、濾血以及儲血。大棗富含豐富的維生素、氨基酸、醣類物質、環磷酸腺苷以及達瑪烷型皂甙，這些成分能夠提高人體的免疫力。因此大棗能夠輔助脾臟行使其器官機能。
中醫：吃棗健脾。棗性甘、平，入脾經。《神農本草經》："棗主心腹邪氣，安中養脾，助十二經。平胃氣，通九竅，補少氣、少津液，身中不足，大驚，四肢重，和百藥。"
回到你的問題，中醫可不可信。
1.中西醫的起源以及發展模式存在著本質的差異，中醫偏經驗學，西醫偏方法學。但不能否認中醫和西醫的目的都是為了治病救人，並且大部分時候也都能實現這樣的目的，因此做過多無謂的比較沒有意義。
2.中醫目前亟需融入現代科學體系，成為科學研究物件而不是被一小部分居心不良的人用民族道義綁架來指導科學。
3.這世間的不是所有的事情都可以被目前的科學體系解釋，不科學不一定沒效果，現在不科學也未必將來還不科學。以上。
4樓：白朗寧的心跳
我的理解，西醫是科學，而中醫不是科學。或者說中醫是更深奧的科學，只是現代科學無法貼切的解釋，畢竟你說不出來它為什麼能治好千千萬萬例病，但它的確就治好了。中醫更接近於食補。
5樓：
答主自己好好看幾本書，我問你抱朴子上面的叩齒幾百下可以固齒歷史上就有人說過有效，自己多試試小法導引你就什麼都知道了，真人無夢，道教和中醫本源一致
6樓：傑克四毛
「棗能健脾」，沒錯。
但，脾是什麼？其生理功能如何？
「健脾」的藥食那麼多，如何區別？
什麼情況下，不適宜吃大棗？
中醫的理論無法證偽。
所謂的「信」，我以為，應是運用得道。
7樓：公尺調炫楓
從科學、生物、化學的角度不是不能分析這類問題。
但關鍵有兩處瓶頸，使得這樣的推薦被卡殼了，就以吃棗健脾為例1.棗裡有什麼化學物質，可以起到「健脾」的作用（PD）？
2.這種物質能起到健脾效果的劑量是多大，你吃下去的這顆棗，含有多少這種物質，有多少能夠被吸收利用？（PK）？
8樓：
很多人在曲解一些問題，對什麼什麼好，只是說了有利，但是是不能起到治病的作用的，棗能健脾潤腸，但是只吃棗不吃別的你也會死的很快，中醫將對症，出現問題都不是某一種藥物就能解決的。食物在使用的時候多是用來養，強健某些功能的。亡羊補牢，而不應該是再買來幾隻羊羊就不會丟了。
各家中醫理論的小問題？
仙晉 學醫之初，一位老師曾對我說中醫是胸懷博大，富有包容性的，正是因為這種包容性，造就了中醫的各家理論。理論的形成和所處的自然環境和社會環境有必然聯絡。形成各家學說不過是從不同方面對問題的闡釋，言之有理，用之有效，即可。不必拘泥於某一家，你也可以集眾家之長結合自己體會，和所處的社會自然環境，去研究自...
午休的利弊 中醫理論與適宜做法？
執業藥師Yang 適當時間的午睡對人體是有好處的。早在 黃帝內經 中就曾提到 陽氣盡則臥 陰氣盡則寐 午時睡眠是非常好的養生方式。這段時間睡覺，能夠養神健體。午睡可以養血 心主汗液，汗由血生。一年當中夏天最熱，午時再活動的話人就會感覺很熱，隨之產生大量的汗液。而排汗太多，則容易傷陰 損血。午睡一會，...
大家覺得中醫理論還有創新的餘地嗎？
難，我總覺得西醫是不斷發展的，而中醫是不斷落寞的。從產業鏈看，醫學院中醫學生少，現代醫學學生多，西醫門檻也比中醫高。中醫，挺忽悠的感覺。十二科在建國前還是大革m前其實是十三科，最後一科叫祝由，就是跳大神。 我覺得一開始這個問題就是錯的。問者一開始就把中醫跟現代醫學兩個概念搞對立了。中醫實際上屬於經驗...