1樓：劉闔光
中醫理論是一種矩陣花樣推理
2樓：癟了的球
應該產生於原始氏族部落時期的巫術，然後逐漸完善產生其理論。TCM is a pre-scientific superstitious view of biology and illness, similar to the humoral theory of Galen, or the notions of any pre-scientific culture.
3樓：悟性大學
凡理論都從「一」處來。
《莊子·天下篇》：「 至大無外，謂之大一；至小無內，謂之小一。」
「《易》以道陰陽」，而陰陽之太極生於無極之一（太一）。
西方哲學亦追求從「多」回到「一」：「回到他那裡，萬千歸一。」
《黃帝內經·移精變氣論》：
「治之極於一……得神者昌，失神者亡。」
「粗工兇兇，以為可攻。故病未已，新病復起……」
理論從何而來？
「悲夫！百家往而不反，必不合矣！後世之學者，不幸不見天地之純，古人之大體。道術將為天下裂。 」
4樓：
黃帝內經據說是中醫的鼻祖，成書在秦漢之前，起碼早於戰國。但這僅是據說，靈素商兌中說黃帝內經的語言習慣不是先秦的。
黃帝內經，言之鑿鑿十二經脈。按理成書晚於它的，漢朝馬王堆出土的醫書是十一條經脈。棒棒醫生寫過一篇文章很有趣。
他把馬王堆的十一條經脈和解剖血管對照，確認了這十一條和上半身十一條大血管的基本走行一致。個別地方有不同。黃帝內經明確說經脈可以看見，就是棒棒醫生所說的十一條經脈，這些和血管基本一致。
但沒有十二條，那個沒有解剖基礎。結論很明白，黃帝內經成書應該晚於馬王堆。
百餘年前，余雲岫批判黃帝內經語言習慣應是成書於戰國後。這和出土文物對應上，倒是沒想到。
這樣看來，中醫早期也應該是和其他民族一致，對人體進行了初步觀察，建立自己的認識。但到了漢代，由玄學介入，腦補成十二經脈和五臟六腑學說並以天人合一。
以五臟六腑為例，描述和位置都言之鑿鑿。而且除了乙個莫名其妙的三焦，基本和解剖一致。但在解剖上，觀察也就到此為止了。
在東西方乃至其他文明，都有乙個普遍性的現象，人們對完備理論的渴求。這是文明的需求，並不是什麼奇怪的現象。現實中，就算乙個文盲也會搞出自己的一套東西。
在對人體有了初步的認知後，繼而發展出一套理論是再正常不過的事情了。
於是一套完備自洽的理論就是一種需求。我們有陰陽五行，歐洲有四體液學說。後來搞出的蓋倫體系更是顯得博大精深。
但矛盾的是人們對醫學乃至人體的認知還不完備，還很原始。會不會承認自己的無知和不足，搞清自己知道哪些不知道哪些？不會的，人們會把承認無知等同於無能。
現在還有中醫支持者得意洋洋的說中醫如何的無所不能，作為鄙視西醫的依據之一。
那麼怎麼辦，認知跟不上，那就哲學湊嘛。邏輯上大體通順就行。人體所知不多，可以觸類旁通嘛。
金木水火土總是知道的。先搞出乙個天人合一的大帽子讓這些可以用到人體。搞出陰陽五行和取模擬象這樣的思路來。
明清兩代，文人大量進入這個行業。通過對天地萬物的感受，再寫出各種醫書。至於人體，絕對是古書的樣子。古人怎麼會錯？
運用中，無論是取模擬象還是陰陽五行，都逐漸模糊了具體定義，這樣方便取用。邏輯進行推演，幾乎可以解釋所有現象。而每個人都可以根據自己的理解進行解釋和處理。
完全對不上，一些人胡說八道的實在不像話，就說這個東西需要悟性。
現實中運用又要乙個傾向，理論上絕對不能說死了。一旦說死了，在認知不完備的情況下就是被打的靶子。如脾臟絕對不能是解剖的脾臟，否則切脾就尷尬了。
絕對以高深莫測來示人，打擊任何的質疑。質疑了就無知了，就是不懷好意。
在近代之前，五臟是被承認的實體器官。到了余雲岫橫空出世的靈素商兌，惲鐵樵搞出五臟虛化。中醫理論再無具體人體結構，完全成了詭辯把戲。
總結一下，就是在粗糙觀察的基礎上，建立的自認為是完備的，具有解釋能力的理論體系。
5樓：太極小哥
人類在和飢病做鬥爭，慢慢實踐而得來經驗，然後把經驗記錄下來，代代相傳，後來借用陰陽學說，易經理論，五行學說，慢慢發展起來的
6樓：
現在傳承的程度可能都不到百分之十，大多數不過是懂藥不懂醫，懂醫不懂易。
中醫與中國古代陰陽五行的世界觀是分不開的，他們用這套理論體系去解釋萬物，自然也包括人體。所以，對於沒有這樣的世界觀和思維方式的人，中醫書中的陰陽五行之說乍一看像是臆想。
如今的中中國人大多都奉一些古時的痕跡皮毛為傳統，腦子裡的思想卻是沒有傳承和信仰的，所謂的一些弘揚傳統文化只不過是找歸屬感罷了。真正的東西，跟著西方科學的屁股後面去否定，已經視為糟粕，棄了。
7樓：infinityman
我覺得在各位爭辯之前請先了解下中醫理論到底是什麼？為什麼她會被某些人推崇備至？又被某些人棄之如敝履，如果我們假設這些人都是真正的熱愛並懂中醫的和真正的深受中醫之苦的，那麼請設想一下乙個簡單的答案是否就在眼前？
那就是中醫無論是理論還是藥學都有一部分精華，還有一部分糟粕。這個答案，符合我們的常識，也是合理的，但是否正確呢？
中醫理論的基礎就是陰陽五行，認為人體也分陰陽，這個觀點從現代科學的角度看也是沒什麼問題的，只是太難求證了，相當於數學中的乙個猜想，太難求證並不代表不能求證，比起上帝是存在的這個觀點，似乎更加具有實證性，人體的陰陽和諧，與西醫的homeostasis的概念是差不多的。每個人免疫力的高低，同中醫營氣陽氣衛氣的理論也是相通的。人體健康學的發展，必然能從更多角度證明這個觀點的正確性。
陰陽觀點也是和辯證法對立統一相一致的，所以陰陽能夠指導人維持健康。同時五行八卦理論還是乙個複雜性理論，所以基於其上的中醫，也是乙個系統醫學。
中醫的理論，包括經脈，發展了按摩，針灸，太極拳等應用，都是有用的有效的。
中醫以形補形的理論，是偏離基礎理論的，屬於後世的創造，庸醫的手法，和江湖術士行騙的手段。
中醫的草藥學，一部分是古人的臨床經驗總結出來的，另外一部分是臆想出來的，其基礎是認為草藥也分陰陽，可以調和人之陰陽，這部分理論的正確性有效性是值得商榷的。古人缺少顯微鏡，毒性檢測等現代醫學手段，不明白內在機理是什麼，而套用中醫的陰陽理論，雖然有的錯誤，其實也說明了古人追求真理的渴望。
中醫藥有效性也是有的，包括板藍根，小柴胡湯，十全大補湯，桂枝湯等。關鍵是對症。
中醫草藥學其實一直面臨著對症的危機。因為陰陽是一直變化的，人體的情況千差萬別，乙個人的身體條件最了解的永遠是自己。所以醫生用的藥不對也是很常見的。
古人運用內視與觀察的方法，記錄病例，總結理論，黃帝內經的理論，都是實踐性很強的，實事求是的。但疾病問題是複雜的，我們仍知之甚少，需要現代人繼承古人實事求是的方法，摒棄某些古人的妄想，繼續追求真理。
8樓：
其實和現代醫學一樣，乙個個死人堆疊起來的，無論傷寒學派、金元四家、溫病學派，中醫理論每次實質發展都是在戰亂大災大疫之後。至於其中某些哲學理論，只是在認識不足階段藉以說明而已。不過現在所教授的中醫理論，確實在建國以後再次整合的，本身沒有太多發展。
9樓：施曉菲
比如「陽常有餘，而陰常不足。」
就是有個中醫發現其實絕大部分人根本不需要補陽，但是經常上火。然後看著天上的太陽就頓悟了，這不就是「天人合一」嘛，太陽天天是圓的，月亮卻有圓缺。說明是人要經常補陰。
這理論發明和總結的過程，可以非常典型的中醫理論誕生流程了。
總結應用經驗→試圖用中國的物理、化學、生物以及哲學知識來總結（陰陽、五行啊啊）→再次用理論指導應用
那麼前面這段天人合一的想法正確嗎？這其實是一種非常樸素的總結，受限於那個年代。但是「滋陰派」卻是中醫幾個流派裡最被現代醫學認可的流派了，很多上火就是西醫的炎症嘛，補陰也就是搞消炎嘛。
雖然是「經驗總結」，但是還不是完全錯誤的。
那麼我這種中醫黑要反對中醫呢？因為中醫在「經驗總結」過程中沒有統計學，一切全憑感覺是不準確的，另外，「總結經驗」時使用的時中國傳統的「物理化學」，相信萬物由金木水火土構成，和萬物有原子分子構成是一門學科。所以，中醫理論總結的過程與現代醫學理論總結過程是類似的，但是區別在於，後者現代物理、化學、數學等學科為基礎。
10樓：皮卡丘
這沒辦法，連中醫黑們經常掛嘴邊的感冒七天自癒，你查下都是以傷寒論為依據的，
傷寒論中將外感風寒的病程講的很清楚了，
病程七日，要麼傳經，要麼不傳，要麼自癒
傳經就是感冒好了變成其他病了，不傳還在表的話，你要是知道喝喝熱水發發汗就好的話，他媽的這還是傷寒的理論，桂枝湯證，汗出而愈，汗別發過了就行
11樓：照撞
————中醫理論也是通過實驗推出來的，不是從石頭裡蹦出來的。
一，看歷史，中醫四大名著其實成書相隔了幾百年。而且後世還有其他著作，比如《本草綱目》。《本草綱目》就是想糾正《神農本草經》的錯誤，兩書相差2023年左右。
從歷史發展角度來說，理論就不是一下子形成的。
二，理論起源於實踐。古人從草藥開始，「神農嘗百草」說明藥效是試出來的。當藥物種類到了一定數量時，治病的醫生形成一定數量時，治病的經驗總得傳承下去吧？
傳承就得寫書，就得有理論。這時正好是戰國春秋百家爭鳴時，不知為啥，反正「醫家」就借用了「陰陽」，「五行」的學說來做為自己醫學理論總結。（注意是借的不是自己發明的。
）三，在當時，注意是當時，陰陽五行能較好地直觀解釋人得病的原因，以及治病的原理。於是陰陽五行在中醫學的理論上就扎根了。或者當時還有其他的中醫理論，但不夠陰陽五行好，於是被淘汰了。
四，氣，血來自樸素的自然觀察。呼吸間空氣流動，不呼吸人就掛了，古人於是稱之為「氣」。「血」類似於血液。
某人如果外傷大出血，有幸撿回一條命，躺在床上氣息奄奄，那說他「氣血不足」應該沒錯了。
四，穴位經絡也來自日常的觀察認知。沒有人腿抽筋只抽乙個點吧？都是一條線吧？
有沒有人試過，偶然碰到肩，腰，手什麼地方，結果半邊身子或者是某條手，腿全麻的經歷？逐漸的發展，總結，我想古人形成穴位的認知不是難事。
至於從穴位到經絡，我想跟星座的形成差不多。天上星星那麼多，東西方古人都可以劃線連起來說神話，那經絡也就小意思。就像督脈，一條線連線起來很順眼。
至於穴位經絡是什麼，未有定論。或許是人體血管、組織液、神經的集合點或敏感點，對穴位進行針刺可能會對人體產生應激反應，神經反射下可以調整調節人體平衡，從而對某些疾病產生正面效果。
如果按此理論解釋穴位經絡，那麼針刺穴位起效原理的是人體的神經反射，解剖人體找不到經絡很正常，因為那是古人想象出來的穴位之間的虛連線，真實的反射連線未必如此。
綜述，中醫理論是在經驗觀察下發展起來的。可惜到了中近代，儒家學說佔優，「身體髮膚，受之父母，不可有損」，硬是砍掉了中醫的外科理論與實踐。還有像康熙這樣的統治者，為了愚民和自己的統治權，親身學到近代科學的知識，卻把知識封鎖起來。
如果中醫學與近代科學一起同步，興許今天沒那麼多中醫西醫的爭吵。
現在的問題是：
一，古人的醫學理論也是在發展中形成的，我們還有必要守著古人的理論，而不是嘗試用現代醫學理論去解釋中醫嗎？
二，如果中醫理論不符合現代醫學理論，那與中藥的藥效是否有必然的關係？理論錯了，藥效就假了？
根據中醫理論，如何證明一種中藥是無效的？
我覺得中醫沒問題 可能是學中醫的素質太低 高考分數不高 應該槍斃掉百分之九十九 剩下那些國寶 可能中醫就不會被黑了 知乎上那些渣都是要被槍斃的逃 巨浪滔天王叔叔 實踐是檢驗真理的唯一標準呀！用了沒有效果就是沒有效果！中醫用藥是一整套東西，從診斷到最後服藥，都是有標準和要求的，沒有效果就說明這一整套的...
廣場舞是怎麼發展起來的？會不會消亡？
解語 一開始是很多退休的人的娛樂活動，畢竟退休之後一時間閒不下來，於是就有了廣場舞，既能休閒娛樂，又能強身健體。現在經過發展，也已經有了規模。還有各種不同的舞種。還有了一些廣場舞大賽和廣場舞藝術節這樣的活動。我之前就看過這樣的比賽。大概因為廣場舞比較有中國特色，國家也頒布了關於廣場舞的相關法規。現在...
百世匯通是怎麼迅速發展起來的？
羅蛋蛋 我曾在這家公司的前身呆過，自身感受 百世匯通前身是百世物流收購匯通快遞，百世物流 一群做IT的外行打著做物流的名號搞政治鬥爭，和物流相關的一切亂的一塌糊塗，相當相當業餘。但是系統和管理架構的東西因為是IT，物流行業相通的，理論上是不錯的，內部管理是按照歐美外資方式。可惜用人不善。匯通 乙個管...