1樓：子靜
解表，又叫做疏表，發表，也就是解除表邪，疏散表邪，發散表邪之意。意思沒有歧義，都是一樣的。
但是解肌和滋陰一樣，是乙個不規範的醫學術語。比如:
陶弘景「麻黃療傷寒為解肌第一要藥」，麻黃是發汗藥裡藥效最強的藥，也就是這裡解肌就是發汗的意思。
張仲景「桂枝本為解肌，其人發熱惡寒無汗者，桂枝不可與之也」這裡桂枝指的是桂枝湯，桂枝湯有乙個功效是調和營衛，也就是張仲景認為解肌就是調和營衛的意思。發熱惡寒無汗是風寒表實證，應該用麻黃湯，所以桂枝（湯）不中與之也。
陳古愚註解傷寒論的時候說桂枝加葛根湯:「是邪從肌腠而入輸，故主桂枝」，說葛根湯「是邪從膚表而入輸，故主麻黃。然邪既入輸，肌腠亦病，方中取桂枝湯全方加葛根、麻黃，亦肌表兩解之治，與桂枝二麻黃一湯同意而用卻不同，微乎微乎！
」，此處肌表兩解就是解肌、解表之意。此處解肌的意思也是大體解表的意思，只不過邪氣層次稍微深一點，麻黃善於解膚表之邪，桂枝善於解肌肉腠理的邪氣的意思。
石膏的解肌:《名醫別錄》中記載石膏能發汗解肌。此處解肌則是鬆動肌膚的意思，和麻黃的解肌不同，麻黃是直接發汗，打個比方，毛孔好比門，麻黃是直接透發毛竅，也就是直接推開門，但是有時候麻黃大劑量不能發汗，說明門的摺頁生鏽了，就要鬆動肌膚，也就是給摺頁點點油，用發汗藥就很容易發汗，比如大青龍湯，是發汗峻劑。
裡面就有麻黃石膏配伍。
當然葛根的解肌還不一樣:《本草綱目》說「葛根乃陽明經藥，兼入太陰，脾主肌肉」。《本草經疏》說「葛根，解散陽明溫病熱邪主要藥也」《本草匯言》說葛根「解肌熱」。
所以綜上所述，葛根解肌是指清解肌肉熱邪（或者叫做清解陽明經熱）。所以葛根湯（《醫宗金鑒》的葛根湯而不是《傷寒論》的葛根湯）的方歌說葛根浮長表陽明。柴葛解肌湯中葛根也是透陽明之熱邪。
2樓：緋瑞雲
從純理論上說，這是幾個不同型別的概念。
解表，既是中醫學中描述一種治法的術語，同時也是乙個中藥學中描述藥物功效的乙個術語。
發表，是發散表邪，從治法的角度等同解表，但不是規範術語。同時，不作為中藥功效的描述詞。
解肌，厚朴兄已經說的很清楚了。本身是針對桂枝湯(當然也有認為包括葛根湯和桂枝加葛根湯)功效的描述，實質就是調和營衛。
3樓：keer2014
這個要看病症的具體情況，如果有如頭頸僵直，如肌體拘急等，部分解表藥是可以緩解病情的。請參詳具體的經典案例。
解肌藥類，實質以解表太過病位已深，符合少陽病機。少陽證之主藥均有解肌之意。
解表兼顧解肌，古醫案有時會遇見。
注意，有些是漢語言修辭性質。解表解肌互文。
4樓：厚朴
從中藥的規範化術語表述看解肌發汗屬於不規範術語，統一為解表；解肌一詞源於傷寒論十六條，桂枝本為解肌一語，其意指桂枝湯並非言桂枝，張延模中藥學講稿中對此有述，可參。
5樓：豆豆神
解表解的是風寒束表而無汗的症狀，而發表則是讓邪氣從腠理發散而去，其實兩者差不多。而解肌則更加深入，所以你看桂枝在解肌的同時，還有溫通經脈的作用，作用層次比麻黃更深
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