1樓：北風
不管是西方還是東方，從古至今，都是剝削壓榨別人，口口聲聲仁義道德，但真正做好事的沒有好下場，資本的惡大家是有目共睹，但是資本家反而過的有滋有味，這才是這些人想要成為資本家的原因。人類社會的可怕之處在於你竟然可以剝削乙個素不相識的人一輩子。魯迅先生就說，奴才成為主人的那一天，嘴臉比原主人還可惡。
看來是應驗了
2樓：張時民
因為他們是中間派，中間派就是階級屬性是流動的，所以立場隨著經濟地位的變化忽左忽右。
堅定的左派大多都是階級屬性很穩固的那種，憑個人努力不可能實現階級躍遷的人。不一定窮，但是不可能成為大資本家。
堅定的右派就是大資本家，只要維持資本主義社會制度，就不可能滑落到無產階級的人。
3樓：禁與千尋
不是有些人，而是很多人。
而這些人之所以批判資本家，恰恰是因為資本家剝削了自己，他們想要稱為剝削別人的人。
就這。這是先後順序，因為自己不是資本家，所以才要批判資本家。
4樓：
我只講我的推測，不一定完全符合實際，畢竟人心難測。
無產階級內部的差距甚至已經比階級間的差距大了。有能力站在前面的極少數個體能力上境遇上已經不屬於無產階級的大多數了。在意的問題還真不一定是大多數無產階級真正關心的問題。
這些人批評資本家目的可能是放棄虛名，獲得實際上的支配權。
畢竟同樣公有的東西，人和人的支配權並不一致。為了更好的支配甚至可以捕風捉影把別人汙衊成工賊，精神資本家，可以天天聽同事的牆角隨時準備打小報告。可以把農民限制在土地上自己搞世襲罔替享受好福利。
這些情況馬克思當年都猜不到。
對於這些人而言成為資本家同樣能達到更進一步的目的。
最近無腦吹左，同時也歪曲左的人越來越多很有種公知換個方向跪舔的感覺。
5樓：高能磷酸鍵
少談階級兄弟，多結利益聯盟
本來人就是趨利避害的，本來人就是向著利益而去的。只不過，共產主義宣稱的是無產階級的利益，資本主義宣稱的是資產階級的利益
所以，這樣主義、那樣制度，本質上都是維護一部分人的利益，我們本來就是為了自己或者自己後代的利益而活著的，這沒什麼值得譴責的，只不過，共產主義能夠最大化保障自己和後代的利益，而資本主義的利益極大概率輪不到你或者你後代，那你選誰呢？
6樓：小東
很智慧型的問題。預設批評資本家的人都是100%想成為資本家。那麼我只能問為什麼精神資本家當工賊的時候最積極，然而被剝削得更厲害到自己都接受不了的時候，卻批判別的工人不團結不出頭不當黑臉幫自己說理。
7樓：小眼看世界
天下熙熙，皆為利往。資本家是掌握資本的人，是最有「利「的地方，天下熙熙是真之多啊，唯有最前頭才能「近水樓台」。
功成名就，揚名立萬。人人都被肯定、被認同、被追捧的自我價值滿足，出風頭是有效展示自己的方式。風頭，風之頭矣，跟風者的前頭。
名利二字，誰能擺脫世俗，除非聖人和傻子。你理解站在最前頭了嗎？包括也站在最前頭。
8樓：噗噗
這個問題和這個問題下面引用長篇大論批判小資產階級知識分子的一大堆回答屬於一體兩面。
兩者都是屬於發掘人性最卑劣陰暗的一面，所謂的恨人有笑人無，並加以利用。所謂的對教師學生知識分子的資產階級批判是完全出於實用主義的情緒化煽動，而不存在任何基於馬克思主義的哲學理論分析。很顯然你問他們高收入雇員占有了什麼生產資料他們答不上來。
但是毫無疑問的是赤貧者對於比他收入更高的人的嫉妒憤恨是客觀存在的情緒，無論對方有沒有馬克思定義的資本～
這和你問他們為什麼當上人上人以後就不講人人平等了，他們也答不上來，都是乙個原理。他們講共產主義，但是從一開始就是為了滿足自己的嫉妒心和其他不可告人的目的而對馬克思的原始理論加以歪曲和篡改，那你怎麼能指望他們當上人上人以後不搖身一變成為新的奴隸主呢？
9樓：馬笑毛
因為現行生產秩序，資本家代表的是占有更多的【財富】。
也就是更多的龐大的商品堆積。
而我們要消滅的，是這一整個私有制經濟秩序。
然後走向【時間經濟】
所以他們本質是並不矛盾的。
只不過是無法區別他們的本質帶來的。
資本家是資本主義的附屬產品。
你消滅了整個私有制經濟秩序，又哪來的資產階級呢？那資本家又從何談起呢？
畢竟我們往【時間經濟】發展，不也是為了更好的物質生活條件，更加公平，更舒服的生活，更能實現自我的社會環境麼？
所以利己和利他本質都是自我實現的一種體現。
而我們要做的，是焚毀這一整棟腐朽的大廈。
然後在灰燼中，前往【時間經濟】光明的新世界。
10樓：領悟
每個人都想攫取更多的資源，都想有更好的名聲、威望和資本。就像所有的麥苗都想長的高一些，以便獲得更多的Sunny和雨露。
自然界的執行靠的是熱量，幾人社會的執行靠的是財富。這個是本能和規矩，就像吃飯睡覺一樣。如果沒有這樣的現象和追求，恐怕社會就不存在了。
問題在於，社會對資本家和豪強對資本和生產資料的控制程度應該有所管理和控制。有了好的控制才能讓這個組織長久、健康、穩定的發展下去，不加以控制，可能就會很快完蛋。
你看農村的麥田和玉公尺地，大家的高度都差不多，疏密合理的，今年的產量就好。高度參差不齊的，要麼雜草叢生，要麼種子造假，產量一定低的可憐。追求長得好沒有錯，但是農民要把田管理好，這樣才能有更好的產量和收入。
11樓：老爺十八
就看屁股坐在哪。
沒有成為既得利益者的時候就會大聲控訴不公，有機會成為既得利益者的時候誰也不會任機會溜走，成為既得利益者之後會抿緊嘴巴。
12樓：曉光喵
因為利益唄，你是被剝削者，你當然會批評剝削者。然後你有機會獲得更多的利益，即使代價是變成剝削者，你也沒有什麼不接受的理由，反而你獲利了，高興壞了。
13樓：翼翼壓
人的慾望源頭無非就兩個事兒：生存和繁衍
說的再直白點，就是活的更好，生的更優
維持這兩者的，就是資源。包括物質資源、人脈資源、聲望等等等等什麼是憤怒，想得卻不可得。
這樣看原因就很直白了。
罵資本家罵的最狠的，通常是對物質的慾望最強烈的。
當然也就最想資本家了。
人罵不公，罵的不是不公，罵的是為什麼不利的那一面在我身上。如果有利的那一面在自己身上，也是一種不公，但他肯定會瞬間閉嘴。
所以有句「老話」說的是沒問題的，罵的不是資本家，而是為什麼我不是資本家。
什麼角色幹什麼事就完了。
14樓：那年兔子不腹黑
還用資本家嗎？
乙份穩定的編制工作就可以馬上讓乙個人脫離大眾站到對立面去。
你為什麼不去考？
考不過怨誰？
吃不到葡萄說葡萄酸？
外地人都是土鱉（北京國安吧，有興趣的去看一看，這種言論現在已經基本公開了）。
買了房子的人看到說房價高的就想罵，儘管自己身上的房貸還要還十年。
買了車都在罵沒路了還讓新人買車，限號的地方搖不到車牌的都在罵外來戶搖到車牌。
所以XX主義一定會失敗，為什麼呢？就是因為有我們這些人啊。
15樓：秦無衣
成為強者是每個人的願望――這有什麼不好意思的，資本家同樣如此啊！資本家都是壞蛋嗎？那大家擠破腦袋想進大公司幹嘛？
不就是圖它們福利待遇好嗎？歐美＞日韓＞央企＞國企＞私企，（華為這類除外，它才是真正意義上的資本公司）血汗工廠就是血汗工廠，它配姓資嗎？
16樓：戀塵
這一種人用知乎上面的話來說，那就是叫做「自我之上人人平等，自我之下階級分明」的代表了，畢竟就是站在什麼的立場和角度就是會說什麼樣子的話語的嘛，一點兒也都是不奇怪的啊。
17樓：勸君莫別離
資本主義永遠不可能會被消滅，除非人類擁有的總資源達到了無窮大或者接近無窮大，但是顯然那是不可能的，就算有可能那也得幾百年幾千年以後，我們是見不到的
18樓：蘿蔔絲先生
社會上就存在著這樣的投機分子，對這樣的投機分子，我們要保持高度的警惕。有些人口口聲聲反腐敗，反特權，可是如果他當上了官，他就腐敗，他搞特權，比別人更厲害。用魯迅的話說，那就是在搶把椅子 ，不是反對椅子。
是想搶一把交椅
19樓：張大仙
這是現實的限制，也是思想的禁錮。
就說從古代開始，人民罵無良的上層階級，但假使他有機會高階，他也毫不猶豫的成為無良的上層階級。如今我們罵資本家乙個道理，但假使有機會成為資本家，很多人也會毫不猶豫的。
那麼這種現象是怎麼造成的呢？因為階級的固化。也就是說不成為資本家，就要被資本家剝削，想不被剝削只能成為資本家，上公升的通道有限。
假如作為乙個普通工人比資本家生活的舒適，不說比資本家生活的舒適，就說跟資本家一樣的舒適，誰還想做資本家？
但是現實是工人沒有資本家生活的舒適，想要過上資本家舒適的生活，除了走向資本家，沒有其他路可選，所以這就是我說的現實的限制。
另外，無產階級革命目前已經陷入停滯，無產階級目前沒有乙個屬於無產階級的上公升路線，無產階級目前也找不到出路，不光無產階級，所有階級都想不出其他的沒有剝削的上公升通道，人們的思想裡已經固定在，工人，小老闆，大老闆等資本模式裡面，就如同古代想要高階只能通過農民地主，或者科舉進入仕途。這就是我說的思想上的禁錮。
思想上的禁錮源於現實的限制，就如同古代人想不到如今成為乙個大商人會這麼的風光，在以前士農工商，商人是最低的乙個等級。
如果這種上公升通道不打破，建立乙個屬於無產階級的奮鬥通道，我們依然會陷入一邊罵資本家，一邊又只能向資本家的方向走。
上面沒有涉及走公務員這條路，一是話題敏感，二是不可能誰都去做公務員，絕大多數人還是脫離不了生產，就如同古代時絕大多數要走農民、地主這條路一樣。
中國封建王朝的基礎是農民地主，如今世界的基礎是工人資本家，結束了地主對農民的剝削，就結束了封建王朝的壽命，那麼結束了資本家對工人的剝削也就結束了資本制度。
但是要明白，結束地主對農民的剝削前，資本制度已經發展起來，結束這種關係，建立資本家對工人的剝削的關係就進入了資本時代。而結束了地主對農民的剝削關係，暫時可以打破舊王朝，但是沒有新的關係取代，新的王朝慢慢也會變成舊王朝。這就是為什麼從秦以來到清末，中國王朝更替但是依然還是舊王朝。
直到近代，資本制度的建立，舊王朝才最終得到改變。
資本制度能持續多久？就要看新的生產關係什麼時候能夠出現。在沒有出現之前，無產階級只能被資本家剝削，同時也想不到什麼是新的生產關係。
以前古人有大同社會的構想，那是基於古時候農業社會的生產關係延伸出來的構想，他們不會想到資本制度取代了舊時代的生產關係。同理我們現在構想的共產主義，也是基於資本制度的生產關係延伸出的。
歷史上是農民造反要麼不成功，要麼再次建立乙個農業生產關係的王朝。那麼無產階級怎麼才能避免農民造反的迴圈規律呢？也就是所謂的歷史週期律，只能從新的生產關係入手。
但是新的生產關係不是憑空出來的，是隨著物質科技思想的發展，慢慢演變出來的，你不可能沒有現實基礎，憑空創造出乙個生產關係出來，沒有出來之前誰也想象不到，或許將來幫助無產階級消滅資本家的是機械人呢？
也就是說，舊的生產關係的破滅是被新的生產關係取代的，舊的生產關係的主體不能打破舊的生產關係，而是由新的生產關係的主體帶動舊的生產關係的主體，從而讓舊的生產關係的主體覺醒，而打破舊的生產關係。有點繞，同時又有點驚悚，因為我的推論是無產階級是資本制度生產關係的一環，所以無產階級沒辦法打破資本制度，就算暫時打破，因為沒有新的生產關係出現，也只能沿用舊的生產關係。這就是為什麼我們要改革開放了。
那麼就放任資本家囂張？無產階級就悲觀的接受現實了嗎？不是這樣的，雖然乙個生產關係的主體不能打破這個生產關係，但是可以打破生產關係上面的人，也就是說生產關係的主體可以相互制約。
目前來看，我們只能發揮我們的制約性，同時探尋新的生產關係。
說到這裡，我們再次將目光放在生產關係上，資本家—無產階級，偏向這種生產關係的上端資本家的制度我們叫資本主義，偏向這種生產關係的下端的無產階級的我們叫社會主義制度。也就是說兩種制度，其實本質上沒有改變這種生產關係，也沒有產生新的生產關係。無論那種如果過於偏向，就會加劇這種生產關係的矛盾，從而引發問題。
所以目前發達國家通過將這種生產關係的內部矛盾轉移出去而使得他們國內暫時平穩下來，他們國內的無產階級就沒有欠發達地區顯得那麼激進。但是如果正常大家都發展起來，都想把矛盾轉移出去，那麼便是都轉移不出去，屆時矛盾便會重現，因此發達國家就會遏制欠發達國家的發展，從而讓欠發達國家始終成為矛盾的轉移地。這也是為什麼美國在世界到處制裁其他國家的根本原因。
所以無產階級將來一是要反抗資本家的欺壓，同時也要反抗霸權主義的欺壓。
說了那麼多，最終得出的結論竟然是無產階級打不破資本制度的生產關係。但是這並不意味著無產階級就是任由欺壓的，無產階級需要聯合起來，制約這種生產關係，而讓無產階級的利益得到保護。水能載舟亦能覆舟，是所有處於低階級的最終選擇，也是高階級的警鐘。
為什麼現在的青年要資本家打工？
無聊的旁觀者 為什麼現在的青年要資本家打工 與 選專業都選所謂熱門專業都想進大企業 是兩個問題。後者涉及到內捲，前者嘛，敏感 前者是因為想要 正常 的活著，跑到深山野林里或當個乞丐，很顯然並不是大多數人所能夠接受的。後者是因為內捲化，選熱門專業或進大企業，很顯然都是在當今社會環境下對自身最有利 最能...
為什麼有些人無法接受別人的批評？
海上陽光 這取決個人的心裡年齡，很常見的例子就是一直都比較優秀的人反而很難接受別人的批評，也許是因為因為一直優秀，被誇讚的久了，久到忘了批評是怎樣的感覺，突然被批評，極容易變成對外界或者對自己的否定 金博星 因為自尊。忠言逆耳是人性使然 聞過而喜，需要極高的修養和內功 人們總是太在意他人的評價，會習...
為什麼資本家是剝削勞動者的
卡拉迦迪斯 0 資本家是 資本的人格化 1 資本家承擔的風險，是其他資本家的收益 所以還是資本家的內部分配問題。2 剝削在於 通過掌握生產資料得利 3 工人的工資，是用來購買工人的勞動力商品的，不等價於工人產生的價值。實際上，我不認為能用錢來衡量價值。4 地主收地租當然是剝削，只不過不是通過資本剝削...