1樓：回音
「愛不愛國」其實是種道德檢定
這裡是希望他們能遵守道德，倒未必是不相信這一點。
因此，我們駁斥一切想把任何道德教條當做永恆的、終極的、從此不變的道德規律強加給我們的企圖，這種企圖的藉口是，道德的世界也有凌駕於歷史和民族差別之上的不變的原則。相反地，我們斷定，一切已往的道德論歸根到底都是當時的社會經濟狀況的產物。而社會直到現在還是在階級對立中運動的，所以道德始終是階級的道德；它或者為統治階級的統治和利益辯護，或者當被壓迫階級變得足夠強大時，代表被壓迫者對這個統治的反抗和他們的未來利益。
在這裡沒有人懷疑，在道德方面也和人類知識的所有其他部門一樣，總的說是有過進步的。但是我們還沒有越出階級道德。只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上，超越階級對立和超越對這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。
篤信人性本私的要遠多於此
我想在私有制社會裡，在個體毫無回饋的集體中無條件熱愛集體的，大概只有脫產的處於高強度被灌輸的人群或者已經佔足便宜的。
2樓：偷稅的玻色子
資本家是否有國界這個問題並非一成不變的。
當國家機器可以為資本家提供便利的時候，資本家是高舉國家大旗的。最明顯的就是美帝，壟斷資本主義，利用國家機器剝削壓迫其他國家。
答主提到的這些，類似於華為，他在這個世界集體右轉的時期是一定要高舉愛國主義旗幟的。否則他就活不下去。反面教材就是張一跪，資本家逐利本質不假，但是他天真的認為去中國化做火星企業就能免受美帝制裁真的過於可笑。
世界右轉的時代，資本家要抱緊國家的大腿才能活下去。不抓緊繡紅旗也就算了，身為黃種人真的以為自己可以撇得一乾二淨未免太過天真。
3樓：
資本是沒有國界的，資本家是有國籍的。
乙個資本家不剝削勞動者，那麼資本就會流向其他資本家，他就會被其他資本家代替。
乙個國家的資本家不剝削勞動者，那麼資本就會流向其他國家，參考美國如何空心化。
資本家只是資本的代言人，他個人品德，包括愛國與否，並不改變他的決策方式。
所以，站在民族主義角度批判資本家個人優缺點，沒意思。刷民族資產階級的妥協性和軟弱性，更沒意思。
真正的問題是，我們的社會主義國家為什麼會出現這種資本家，怎樣解決已經出現的這些資本家，以及如何避免再出現這樣的資本家。
推薦紀錄片《美國工廠》。
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阿湫湫湫湫湫 不是不相信愛情了，是不相信愛情能發生在自己身上。隨著你經歷的事情越來越多，你看到的周圍的世界也越來越複雜，出軌見多了，分手見多了，你也就慢慢的對愛情失望了，你會害怕以後你也會經歷這些，所以不敢愛，不敢開始一段感情。還有乙個是自己的原因，高不成低不就，別人愛你你看不上，你去追求自己喜歡的...