如何看人 識人?

時間 2021-05-05 23:27:09

1樓:

乙個成年人,不會戴面具,不會偽裝,不會人前人後一張臉,不會政治正確,什麼都寫在臉上,那麼我覺得他可能沒成年,心理上沒成年。

所以再多識人技巧,不一定有用,因人而異,有些人也看了這些答案,然後把這些細節修正下,你怎麼看?

最好的識人辦法是到人口庫出戶籍,查案底,拉開房記錄,有本事找技偵把他平時上網看什麼拉一遍,沒本事自己社工也行。

做一遍完整的背調和盡調。

只有在隱私、常人無法觸及的地方,人才會真實一點。

當然他家裡人和多年朋友也會更了解他,但未必會跟你說實話。

儘管如此,我還是建議,交友也好,擇偶也罷,還是看準了人,然後完全信任,不查手機。

畢竟,只有千日做賊,哪有千日防賊!

2樓:

古人所說的仁、義、忠、信、勇、謀六守,這就是真賢能之士。要判別正直的人,下列六種識人的標準可供參考:富之而觀其無犯;不犯者,仁也;貴之而觀其無驕;不驕者,義也;付之而觀其無轉;不轉者,忠也;使之而觀其無隱;不隱者,信也;危之而觀其無恐;不恐者,勇也;事之而觀其無窮;不窮者,謀也。

(富裕而不逾禮法的。是仁愛之人;尊貴而不驕橫的,是正義之人;身負重任而能堅定不移去完成的,是忠誠之人;處理問題而不隱瞞欺騙的,是信用之人;身處危難而無所畏懼的,是勇敢之人;面對突發事變而應付裕如的,是有智謀的人。)

3樓:銜蟬

嫉妒心強的人反而不那麼自私,因為自私的人只關注自己,不太會關注別人,所以也不那麼容易滋生嫉妒心,我這個看似是歪理,其中的道理其實是百發百中的。

4樓:彩筆明月

我表示懷疑不是曾國潘寫的,他觀人都是聊都很長,遇到某些事看他怎麼處理才選用的,而不是單看外表,冰鑑不符合他的風格,而且他也沒必要寫啊,寫給誰看???

有可能是有人假借他名字寫的

5樓:重劍無鋒

旅行最實驗得出乙個人的品行。旅行時最勞頓麻煩,叫人本性畢現。結婚以後的蜜月旅行是次序顛倒的,應該先旅行乙個月,乙個月舟車僕僕以後,雙方還沒有彼此看破,彼此厭惡,還要維持原來的婚約,這種夫婦保證不會離婚。

——錢鍾書《圍城》

6樓:李成

1,看人有沒壞心眼,從面相學可以看準頭,就是鼻尖,偏大的人為人忠厚,不會有壞心眼。

2,觀察眉間距,一般比鼻大的人比較大氣,不會斤斤計較;但是間距小的人小心眼,容易睚眥必報,所以要注意。

3,印堂寬闊的人聰明,做事有計畫,有頭腦,更容易獲得成功。

4,所謂路遙知馬力,日久見人心,所以了解乙個人最重要的是時間,只要相處久了,就會知道他是怎麼樣的乙個人!

7樓:

要看時機與環境,其次是能力的大小。

環境是指逆境或順境,同乙個人,因環境變化會有不同的作為;同一件事,同乙個人,也會因切入點(時機)不同,而造成不同的局面。

能力大的人,會更容易對環境造成影響,保證事情在他可以控制的局面;能力稍強的人,會根據時機做出調整,以小的擾動來使局面重回正軌;能力中等的人,會時時動手,步步干預,保證順利進行;能力不足的人,需要在順境或是順時才有作為;能力差的,需要一切安排好,依據指示,按部就班,稍一疏忽就會出錯。以上皆是可成、可用之人。不能成事的人則反其道而行之,在順境懶散、在順時妄言、在逆境抱怨、在逆時消沉。

你觀他人的言行,多半可以參照他對所在境遇的理解,得出他的能力大小。

8樓:

其實看人的眼光來說大體要遵循乙個框架。有多大屁股穿多大褲衩。這個屁股就是志氣。。

有的人天生立志贏得生前身後名,有的人就是追求小確幸的利己主義者;前一種叫貴,後一種叫富。。想要富就不能有脾氣,財富越大脾氣越小才能海納百川雅俗不嫌。想要貴就要對榮華富貴無感,官做的越大底子就必須越乾淨心中只有真理才能無欲則剛不失中允。

用鑽營的方式領政,用固執的方式賺錢,都是緣木求魚。

受國之垢,是謂社稷主;受國不祥,是為天下王。

9樓:懶神

這幾句話有一定的道理,但是不絕對。

龍生龍,鳳生鳳,老鼠生子打地洞。

跟著老鼠學打洞,跟著小偷學望風。

近墨者黑,近朱者赤。

物以類聚,人以群分!

儘管如此 ,優秀的人卻往往獨來獨往,或朋友不多。

10樓:

很流行一句看人的話:看乙個人身邊的朋友,就知道這個人怎麼樣。

我不贊成使用這句話來斷定乙個人。

不是每個人都有選擇環境的權力,大部分人都身不由己,否則也不會有這麼多抱怨和奮鬥的動力,環境決定接觸什麼樣的人,身份或工作讓你不得不和一些人打交道,我學生時代就發現,比如同桌,比如室友,這些關係下不論你與他們是不是一路人,都不得不融入他們,你沒得選擇,不管交多少其他朋友,室友總得相處吧,很多事情都一起,而且關係不論怎麼樣都得搞好,有什麼問題都得處理,不是說隨隨便便就能各自走的。

這種間接判斷人的標準很不標準,屬於直接判斷力不夠的人需要使用的,而那些判斷力不夠的人,間接判斷的誤差也是夠了。。。

11樓:

不知道怎麼看

但有一點一開始喜歡的到後面欣賞的點會越來越好多,和一開始討厭的不親密的人總有讓人不痛快的地方。

以前我會喜歡對我笑和主動親近的,後面我發現也有很多笑臉裡不夠友善。

再後面不喜歡交朋友也不去維護,可那個時候就發現現在還聯絡的,熱情的,主動來找我的就是當初我自己喜歡的一部分裡的那些人。

乙個人呆的久就學會了幾個點。

不主動結交,不過分殷勤,不極力討好不追求收益。

然後就會發現很多。

因為只盯著你,就看你怎麼表演,真誠假意還是分的開。

對於純利益,在乙個層面上有合法利益可得就多處處。

對於純情誼,在內心裡一定會多做維護。

12樓:長風 richard

推薦曾國藩的《冰鑑》,這本書是曾國藩對自己相人識人的總結,是曾氏一生的智慧型結晶,共分七篇,即神骨、剛柔、容貌、情態、鬚眉、聲音、氣色等。

下面擷取一部分供參考,講述如何通過人的情態判別這個人的性格。

【原文】

有弱態,有狂態,有疏懶態,有周旋態。飛鳥依人,情致婉轉,此弱態也。不衫不履,旁若無人,此狂志也。

坐止自如,問答隨意,此疏懶態也。飾其中機,不苟言笑,察言觀色,趨吉避凶,則周旋態也。皆報其情,不由矯枉。

弱而不媚,狂而不譁,疏懶而真誠,周旋而健舉,皆能成器;反之,敗類也。大概亦得二三矣。

【解釋】

常見的情態有以下四種:委婉柔弱的弱態,狂放不羈的狂態,怠慢懶散的疏懶態,交際圓滑周到的周旋態。如小鳥依依,情致婉轉,嬌柔親切,這就是弱態;衣著不整,不修邊幅,恃才傲物,目空一切,旁若無人,這就是狂態;想做什麼就做什麼,想怎麼說就怎麼說,不分場合,不論忌宜,這就是疏懶態;把心機深深地掩藏起來,處處察言觀色,事事趨吉避凶,與人接觸圓滑周到,這就是周旋態。

這些情態,都來自於內心的真情實性,不由人任意虛飾造作。委婉柔弱而不曲意連媚,狂放不羈而不喧嘩取鬧,怠慢懶散卻坦誠純真,交際圓潤卻強幹豪雄,日後都能成為有用之材;反之,即委婉柔弱又曲意謅媚,狂放不羈而又喧嘩取鬧,怠慢懶散卻不坦誠純真,交際圓滑卻不強幹豪雄,日後都會淪為無用的廢物。情態變化不定,難於準確把握,不過只要看到其大致情形,日後誰會成為有用之材,誰會論為無用的廢物,也能看出個二三成。

曾國藩一生閱人無數,知才善用。看一些資料說,當時劉傳銘拜見曾國藩,曾國藩恰好外出歸來,只是經過他一下,於是對身邊人說,此人為大將之材。果然劉傳銘後面成為清朝名臣,系台灣省首任巡撫,洋務派骨幹之一

13樓:Cornelius

受到某位知友的啟發,又找不到出處了。

主要提心法,而不是具體的技法。

一在關鍵時刻

相處幾個月乃至幾年,都可以偽裝,但情急之下,下意識的反應是來不及偽裝的,所以此時看人較為真實,看ta怎麼處理應對突發意外的事情

二在利益面前

大家一起「分贓」的時候,看會不會巧取豪奪,會不會因為利益欺騙同伴;平時有沒有小偷小摸,吝嗇的習慣;是利益優先,還是朋友優先;為了多大的利益會翻臉等等

三在慾望面前

比如挖牆腳之流,對朋友妻不懷好意者

四在酒醉後吐露

酒後看人也是蠻準的,因為脫下來社會面具,更真實但人的可能性很多,所以看不准也是正常的。

14樓:阿誠哥

乙個比較簡單的辦法,就是按照你的直覺是好人還是壞人。在生活中,接觸乙個人,大多數情況下是短暫的接觸,畢竟深入接觸的僅僅是少數。所以比較現實的需求是如何解決在短時間內接觸判斷乙個人。

這種前提下,你能做的很少,樓上各種方法當時是正確的,但是你沒有時間應用和思考。所以我的方法很簡單也很有效率,就是把人初步簡單分為好人和壞人,憑自己的感覺,如果是好人,那就多說幾句,如果感覺是壞人,那就保持距離。這是乙個速成的方法。

還有乙個方法就是看語速。如果乙個人語速快,不注重邏輯,有什麼說什麼,那麼他通常是乙個心直口快之人,威脅不大,比較簡單。如果乙個人徐徐道來,不急不慢,那就是高手,要多留乙個心眼。

我的兩個方法,一點拙見。

15樓:綠豆

1、看經歷。人具有相似性和差異性,人的成長就是消滅差異性從而達到穩定性平衡的乙個過程。所以人的相似性表現的往往大於差異性,所謂「三歲看小,七歲看老」,有一定的道理。

乙個成年人,如果在不受外界影響的情況下,重複做同一件事,結果往往差別不大。所以,一定程度上,乙個人的過去和未來,除去本人真正在乎的因素影響下,往往在本質上是類似的。這也應證了企業招聘的原理。

然後分析差異性,經歷中有什麼能使人在未來過程中發生改變,打破相似性。窮則變,變則通,通則久。相似性和差異性都要看經歷。

2、背景。人都是生活在特定背景中的,或者生活在特定的現實背景中,或者生活在特定精神背景中。久而久之,背景與人的特性相互呼應。

過去的背景使人具備了何種特點,現在的背景正在如何影響人,將來的背景會使人如何發展。背景中的家庭氛圍、父母、物質財富、個人心態等,都會對人有著很大影響。

3、表現。人的表現是內在和外在在環境下統一表達的結果。乙個人表現不夠好,要麼是本人修為不夠,要麼是不能適應環境。

所以,無論乙個人將來會到達什麼地步,但現在就是這樣,活生生的擺在面前,代表現在。

20170110

16樓:蝸牛

諸葛亮,《知人》,「間之以是非而觀其志,窮之以詞辯而觀其變,諮之以計謀而觀其識,告之以禍難而觀其勇,醉之以酒而觀其性,臨之以利而觀其廉,期之以事而觀其信」

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