1樓：德遵普賢
幫助眾生聽經明理，依據佛經學佛，明白佛在經中講得真實殊勝義理，幫助眾生修到真實功德，消除業障，提前化解災難，解決生老病死的問題，掌握出離六道輪迴正確的方法和辦法。
如何才能把「上報四重恩， 下濟三途苦」落實到實處？（住真實慧有聲書系列第四十三篇）
2樓：白色幻覺
首先眾生是什麼？包不包括其他動物植物？其次愛是什麼? 是情慾的愛還是同情的愛還是對於某個特點的喜愛？ 或是其他什麼意思沒有明確的定義這個問題無法回答
3樓：stanleyqiu
我愛眾生是大愛，應該符合「慈悲喜捨」這個標準：
慈，希望眾生都快樂的心曰「慈」
悲，不忍眾生受苦的心曰「悲」
喜，就是隨喜，為了眾生快樂而喜，為眾生取得的成就而喜捨，這是執取和貪的反面，表現為我們所愛的眾生離開我們時我們不會有悲傷。
慈悲喜捨都是「心」，而不是「行」。在大愛的心推動下的行就是大愛的行。所以只要我們時時刻刻有大愛的心，那麼我們的一言一行一舉一動都是大愛。
4樓：難得聰明
人生只若如初見。
喜愛是發自內心的，愛護以它為基礎。
不忘初心方得始終。任何事物，第一觸絕無厭惡，被囚禁而不得解脫故。想來就來想走就走的人，當的起「我愛眾生」這四個字。
如果能得到自由，就不會被囚禁，如果沒有了厭惡，喜愛就不會被抑制，萬度梵行就有了泉之根源。
為不入囚籠，願意提前審視災禍者善。強者不拂。撐天食肉，汗泥夭幼，視而不見。
弱者不欺。非死地不可輕奪，縱天福不可非議。
惡者不赦。萬理不侵宗地，眾心無二，戒己需戒人。
善者無褒。皆王之上也，只可仰望不能並肩。
柔者誘之。堅韌不拔同圖為妙。
剛者界之。禁區正軌皆可明示。
5樓：金剛
人類的任何行動都配不上這句話。人類的所謂「愛」，是含有情的成份的，也是自私的，狹隘的。愛眾生的愛，應該不是那種愛，應該是類似於佛家裡的「慈悲眾生」的含義。
人理解不了這句話的真實含義，只能知道個大體意思，而且是狹隘的理解。愛眾生，範圍很廣，人怎麼能做到？人對人都談不上互愛，何況對眾生？
這句話該是修煉界的一句話，拿到人世間來用就變味了。人應該追求道德上的高尚，但把自己比作神佛，實質就是對覺者的褻瀆，有點狂妄自大了。愛眾生不是人能做到的，也不是人可以隨便說的。
「到底什麼樣的結果，才配得上這顛沛流離的一生」，為什麼我總感覺這句話有問題？
柯楠Nina 前後邏輯當然都可以換的，但意思和意境就全然不同了。陀思妥耶夫斯基 我只擔心一件事，我就怕我配不上我所受的苦難。幾乎所有的人都認為，苦難是不好的，苦難是沒有任何價值的，苦難盡可能應該迴避。但是，就像一句話說的，上帝給你關上一扇門，就會給你開啟一扇窗。也有說，苦難是上帝的禮物，只是外表包著...
像我這樣的男生，配得上什麼樣的人
心理諮詢師陳文杰 從你給的資訊來看，你個人的條件相當不錯，要找乙個女友不是難事，但要找乙個適合自己的，懂自己的就並不是那麼容易的事情。我個人覺得感情這種事情還是要看緣分，做好自己該做的，一切隨緣。 哈嘍打擾一下樂團 你的問題是 像你這樣的男生配的上什麼樣的女生。那我的回答就是配得上如下 女，26歲 ...
什麼樣的女孩配得上馬嘉祺？
咕咕咕咕咕 很現實，白富美溫柔姐姐型別。小馬雖然給大家是清冷的s感國風少年，但是從物料來觀察是很有隱藏的依賴物件的屬性的，生活身邊越要強的男生往往需要的不是說就是想寵著別人就想要那種軟軟糯糯的甜妹物件，反而會更需要乙個溫柔的港灣，乙個在思想和靈魂上都勢均力敵的伴侶 這點真的勸退很多姐妹了 乙個能在灰...