1樓：
有一些模糊的記憶
我是一位道長
這一輩子的因緣將盡
為下一輩子做一些準備
壽命是124歲左右
世間的物質已經傷害不到我了
具有神通
見了我這一輩子的鄰居
當時他們是一對新婚青年
這一世再見的時候
是七八十的老頭老太
他們認出了我
2樓：上善若水
三年前的你跟現在的你性格會有小差別，三十年後會有一定的差別，三百年的話差別會更大。
就是這樣乙個關係，性格會受環境影響。人的性格在保持基本框架下，隨著經歷的事會有所改變。前世只是以前而已，相隔時間久，除此以外，沒有什麼特殊差別。
3樓：木木
不知道是不是前世。有一次做夢，夢到自己是個很漂亮但愛慕虛榮的女子，為了錢嫁給了乙個智力有缺陷、胖胖的男人。不但沒有好好照顧他，反而和小叔子糾纏不清。
由於我的疏忽，家裡著火了，他進了醫院。我站在手術室外面，不安、緊張、手足無措。他的弟弟，那個小叔子，頹喪的坐在椅子上。
醫院明亮，到處都是白色。叮的一聲，電梯來了，他的爸爸沉著臉走了出來。我不知道該說什麼，做什麼，心虛的看著他爸爸的臉色。
然後我就醒了。
真實的我是乙個容貌普通，喜歡獨處的人。相親時遇到條件好的物件，即使對方願意交往，我也會退避三舍，非常自卑，下意識躲避。婚姻不順。
有時候在想這個夢是不是真的？是不是對我的懲罰。
4樓：奇怪的2世界
如果記憶儲存在大腦裡，那大腦腐爛是不可能儲存資訊
如果意識是一種微觀能量或者粒子什麼的，它就算假設真的可以到新的生命上，也不可能把之前的大腦儲存的資訊帶走的
5樓：
如果我記得前世今生，那我前世是乙個平凡又可憐的小人物。
很少做重複的夢，記得的夢都是在找人、在迷路、在難過。
夢到我機緣巧合認識乙個白鬍子教授，他說願意讓我去讀大學，我很開心去找他辦手續時被告知他去世了，我一瞬間眼淚就出來了，雖然是做夢感情特別真實，我想：我總算有機會可以學習了，為什麼這樣對我……於是我去找學校登記手冊，去查那些失聯學生，找了乙個名聲不好愛搗亂的人作為假身份去求學，我去了乙個破舊公寓見乙個女教授，她神經兮兮的……
6樓：愛吃肉的兔子
從小時候記憶中就會有這樣的乙個片段（不知道是不是看了啥電視影響到了 ？）
在乙個山洞裡有乙個老年人著山洞的白光告訴我說穿過那道白光那裡就是人間後面就一丁點片段都沒有了
7樓：
我找到了前世愛人，和他生活了10年了，只是他已經不是前世的他，脾氣性格相似，但是有改變……相處上，他沒前一世那麼愛我，可能是因為只有我有前世記憶（只是一些印象深刻的片段），他沒有，我們也沒前一世那麼鬧了，日子平淡，甚至有點無聊……
8樓：
無論我們是不是第1次認識（當然這種關係我想基本上是以前有過認識），但我們就當我們是第1次認識。一切全新開始
E小姐，我想和你在一起。
我們，此生要在一起。
可是這個看得見的關係的發展，不是乙個人對另乙個人的表達或是行為，而是當事人自己對於自己內心的成長要踏出的腳步。
儘管我們碰到一些事情我們會害怕，我們會不知道怎麼做，但我們一定要知道我們是足夠安全的，因為宇宙一直在關注和護佑著我們，因為所有過往的親人他們都在關注著我們，因為我們以前的朋友他們也還在這個世界上，雖然看起來我們和他們都沒有交流，但實際上這個交流一直是存在的。
一句話：靈魂永生不生不滅，這就是足夠的安全了。
一切都只是遊戲，一種非常真實的VR遊戲，我們是導演，是編劇同時也是演員，不能因為自己也在演戲，而忘記了這場戲是由自己導演的。
我們的生命，我們的人生，就是我們自己的作品。這種VR遊戲能讓我們迸發出能力，但我們一定要知道：我們是足夠安全的，在任何一種情況下。
所以不要說：我碰到什麼事情擾亂我的心性，讓我這段時間過得不好了。
如果真有那個階段也一定是對你不好的，因為煩心的事情本質上就是促使你真正成長的事情和體會掌握新的能力的事情，而我們所有要做的也就是成長，和體會掌握新的能力。
不要再給自己找任何藉口，從今天，從這一刻開始：朝著自己想要的生活出發。不是在未來，而是在現在——我們就要過上自己想過的生活，自己一直渴望的生活模式。
E小姐，撒有拉拉。
這張截圖就是我自己這一生的功課
9樓：
小時候第一次去西安，看見大雁塔的時候突然覺得呼吸困難，就好像有什麼東西在腦子裡叫囂著好像要衝出來一樣，眼前的世界開始變得不真實。我當時就覺得，前面不應該有這麼大一片廣場，它應該是另一副模樣。但是它應該是什麼模樣我記不得了。
聽家裡人說，兩歲到三歲的時候開始教我背詩，北宋及以前的詩詞對我念兩三遍我就會背了，北宋以後的不行，念了就和沒聽見一樣，一點反應沒有。真是後悔當時沒有趁著「還有記憶」把唐詩宋詞鑑賞辭典全背下來。
上了小學之後最喜歡去的地方是省博物院，二年級左右有一天突然和家長說想買楚辭看，但是我現在都不太記得當時怎麼想的了。
2011還是2023年記不得了，跳了漢服坑，那時候商家們做的形制都很感人，基本沒幾個對的。我看到有些古早漢服商家做的衣服腦子裡就這個念頭「絕對不應該長這個樣子的，我是見過的」，這大概是最後一次有那種「殘存的記憶」的感覺？
說來也奇怪，我到現在冥冥中都覺得西安是我家，甚至不止一次動過畢業後想「回」西安定居的念頭。
我十分好奇自己前世是個什麼樣的人。聽廖閱鵬總想不出來那個山洞的樣子，後來又聽人說聽那個是過陰對身體不好就沒再聽了。
比起什麼名人，結合我今生平凡的人生軌跡，我想我前世更可能是個皓首窮經百試不第的窮苦讀書人吧。
補充，大概奇怪的事情還有就是我小學和幼兒園的時候遇見一些沒學過的字，甚至直到現在見了部分生僻字都能直接說出來讀音；還有就是「裡」字和「發」字以及「雲」字等這些在簡化之前是字型是不一樣的字的，我幼兒園剛認了一點字的時候看到成年人的書法作品裡寫錯了都能指出來。直到現在還儲存著理智告訴我「不認識」但是直覺依然能讓我發出這個字的正確讀音的「特異功能」。但是現在我也不確定是不是小時候在地攤上讀過的注音古籍印在潛意識裡的結果。
10樓：小鹿
我記得。曾經做過魚，狗，人，天人。地獄也去過，自己這輩子投胎的經歷和當時的心理活動都記得清清楚楚。因為對父親產生了貪愛，而變成女兒。不過現在都不重要了，六道輪迴而已。
11樓：來和我丸
對於很多人提到的轉世因果說，我有個疑問。
假設今世，小紅被小明傷害
是因為前世小紅傷害了小明
那麼前前世是不是小紅被小明傷害了
那是不是因為前前前世小紅傷害了小明？
前前前前世呢？
前前前前前世呢？？
所以小紅和小明到底是誰第乙個主動傷害對方的啊？？？
12樓：常紫裳
云何念前世智。答曰。若智是修是修果。
從修生得不失。以此智憶念過去無數生。如是相貌。
是名念前世智。是中問答。廣說如他心智。
雲何如是相如是貌。答曰。如是相者是前時有。
如是貌者是中有。復有說者。如是相是中有。
如是貌是前時有。所以者何。前時有可示此是剎利婆羅門毗舍首陀差別貌。
如經說。
佛告阿難。若有如是相如是貌施設者。名色身。
若無如是相如是貌可施設。有對觸不。答言。
不也。彼經說。內入是相外入是貌。
復有說者。彼經說。內入是貌外入是相。
所以者何。以內入故。說諸識相差別。
如說除上爾所事。是中無如是相貌。是以除之。
如說。若以如是相如是貌入初禪。如是相者是方便。
如是貌者是所緣。如偈說。
若成就八智十六行相貌
如閻浮檀金無能說其過
是中說慧名相貌。過去無數生者。是說念前世智境界。
應說一。念前世智。得念前世智通念前世明念前世力。
應說二。謂已曾得未曾得。應說三。
謂上中下。應說四。謂初禪果乃至第四禪果。
應說六。已曾得有三種。未曾得有三種。
謂上中下。應說八。初禪地有二種。
謂已曾得未曾得。乃至第四禪地亦如是。應說九。
謂下下乃至上上。應說十二。初禪有三種。
謂上中下。乃至第四禪亦如是。應說十八。
謂已曾得有九種。未曾得有九種。應說二十四。
初禪有六種。謂已曾得有三種。未曾得有三種。
乃至第四禪亦如是。應說三十六。初禪有九種。
乃至第四禪亦如是。應說七十二。初禪已曾得有九種。
未曾得有九種。乃至第四禪亦如是。若以在身若在剎那。
則有無量無邊念前世智。此中因總說一念前世智而作論。問曰。
念前世智體性是何。答曰。體性是慧。
以念力多故名念前世智。如念處體性是慧。以念力多故名念處。
如阿那波那念體性是慧。以念力多故名阿那波那念。憶前生念體性是慧。
以念力多故名憶前生念。除色想體性是慧。以想力多故。
名除色想。如是念前世智體性是慧。以念力多故名念。
前世智。此是念前世智體性。乃至廣說。
阿毗曇毗婆沙論卷第四十九
阿毗曇毗婆沙論卷第五十
迦旃延子造五百羅漢釋
北涼天竺沙門浮陀跋摩共道泰等譯
智犍度他心智品第二之二
已說體性。所以今當說。何故名念前世智。答曰。念前世陰故名念前世智。
問曰。念前世智。為念曾所更事。
為念未曾所更事耶。答曰。念曾所更事。
問曰。若然者則無念生淨居天者。所以者何。
無有曾生淨居天者。答曰。曾更有二種。
謂若見若聞。淨居天處。雖不曾見。
而得曾聞。
問曰。為因欲界生此智耶。為因色界生此智耶。
答曰。亦因欲界。亦因色界。
或有因欲界作方便。於色界得滿足。或有因色界作方便。
於欲界得滿足。或有因欲界作方便。於欲界得滿足。
或有因色界作方便。於色界得滿足。因欲界作方便。
於色界得滿足者。與惡性難共住。眾生同在一處。
作是思惟。如此惡性難共住。眾生必是於欲界命終者。
觀察是時。乃是色界命終者。因色界作方便。
於欲界得滿足者。與善性易可共住。眾生同在一處。
作是思惟。如此善性。易可共住。
眾生必是色界命終者。觀察是時。乃是欲界命終者。
因欲界作方便。於欲界得滿足者。與惡性難共住。
眾生同在一處。作是思惟。如此惡性難共住。
眾生必於欲界命終。觀察是時。是欲界命終者。
因色界作方便。於色界得滿足者。與善性易共住。
眾生同在一處。作是思惟。如此善性。
易可共住。眾生必是色界命終者。觀察是時。
是色界命終者。
問曰。為觀一一世。為觀多世耶。
答曰。初學時觀一一世。滿足時觀百千萬世。
世尊初學時。則能觀百千萬世。問曰。
為能舍過百千萬世。乃觀久遠百千萬世不耶。答曰。
初學則不能。後滿足時則能。世尊初學則能舍過百千萬世。
乃觀久遠百千萬世。問曰。次第觀前世乃至久遠。
若欲止時。各還次第止耶。為一時止耶。
答曰。或有說者還次第止。評曰。
應作是說。隨意而觀。亦隨意而止。
問曰。次第觀前世。經久遠時。
舍已即能觀未來世耶。答曰。佛世尊能非餘人。
所以者何。佛世尊觀前世智。次第能生觀未來智。
觀未來智次第能生觀前世智。不以方便一切功德悉現前故。
你記得自己的前世嗎？
微妙香潔蓮 不記得了。但是記得又有什麼用呢？你還是照樣隨著舊習氣造業，輪迴六道，莫之能出。不過幸運的是，念阿彌陀佛往生極樂世界，可以相容此事。念阿彌陀佛成就了，你到了極樂世界了，在阿彌陀佛及諸上善人眾善知識的幫助下，智慧型勇猛，神通自在，快速證得宿命通，你前世的事就朗然明晰也。就換這條路走。 創世女...
人會有前世今生嗎？或者會記得前世的事情嗎？
ankia 我就能，我也記得自己的前世，不過不能透露，因為多說無益，只能透露給特定的某些人。前世肯定存在的，用腳後跟也能想的通。你莫名其妙就來到這個世界嗎，之前你在哪？在虛空混沌裡當一堆一維或者二維的粒子嗎？無神論者缺乏必要的智慧型 太一子 前世今生，真實不虛。至於有人能清晰記得自己的前世，這也是地...
死後真的會知道前世的記憶嗎？
留白 不一定的，前世是乙個泛指，前世有可能是今生之前一世，也可能是今生之前的某一世。人死後會看乙個錄影，就是今生的所作所為。至於是否看前世，就看有沒有這乙個必要。 獨步清涼 活著也可以知道啊 幹嘛要死後？死後知不知道有什麼意義嗎？呵呵 還有靈魂一說釋迦牟尼佛在2500年前就說了，認為人有乙個恆常存在...