1樓：護法居士
復雲何業獲人間惡報。有十種業。云何十種。
一恣縱我慢。
二輕慢父母。
三輕慢沙門。
四輕慢婆羅門。
五輕毀賢善。
六輕慢親族。
七不信因果。
八輕厭自身。
九憎嫌他人。
十不信三寶。
如是十種獲人間惡報。
復雲何業獲人中勝報。有十種業。云何十種。
一謙卑離慢。
二尊重父母。
三尊重沙門。
四信崇婆羅門。
五愛護親族。
六尊重賢聖。
七修行十善。
八不輕慢補特伽羅。
九尊重師法。
十諦信三寶。
如是十種獲人中勝報。
2樓：悟心
都是為了平衡。
前世修行的人，今生多磨難，是為了進一步消業。前世作惡，今生多磨難，是為了補償。平衡可以3和-3平衡，也可以9和-9平衡
3樓：張和
業果只會成熟於自相續，這一點來說兩者沒有區別。
不同在於修行人每天都會懺悔，有的一次，有的早晚兩次。有的時時刻刻在當下懺悔。這是每個修行人的見解。
有些惡業懺悔時就清淨了，有些會顯現出來。隨著修法深入，相續中深層的業會逐漸顯現。
這相當於讓惡業主動顯現出來，不知道用詞是否準確。
如果對因果具足誠信，修行人對惡業顯現時內心是喜悅的。
佛教所謂的因果輪迴前世今生不是毫無意義實嗎？
阿根 實事上是，人生本沒有生死和輪迴，因為每個人無始以來都有個不生不滅的如來藏，如來藏即是每個人的真如自性，這個真如自性本就是清淨涅槃，永遠不能被任何東西所染汙。然而眾生為什麼又沒能感受到這種永恆的清淨涅槃呢？那是因為眾生無始的無明，這無始的無明就是沒有智慧型，由於沒有智慧型，我們無始本具的第七識意...
有記得前世的嗎？那麼記憶中的前世和今生性格一樣嗎？
有一些模糊的記憶 我是一位道長 這一輩子的因緣將盡 為下一輩子做一些準備 壽命是124歲左右 世間的物質已經傷害不到我了 具有神通 見了我這一輩子的鄰居 當時他們是一對新婚青年 這一世再見的時候 是七八十的老頭老太 他們認出了我 上善若水 三年前的你跟現在的你性格會有小差別，三十年後會有一定的差別，...
佛教中的因果有對錯嗎？
肥萌所長 沒有逼你，是內心在逼你，因果不講一世，不要妄以為此生善惡此生得報吧。懷疑因果有錯或者有誤，可以不信，但不信因果也是一種因果。多說無益。南無阿彌陀佛。 華藏淨流 從緣生法角度看，因隨順果，因果不失，善因結善果，惡因結惡果。因果不論對錯。勸人信因果主要是從受蘊 覺受的苦樂 來勸人斷惡修善。因為...