佛經誰知道什麼是佛?

時間 2021-05-06 07:19:15

1樓:德遵普賢

明白了自性的全部,用上了自性裡面的全部,得到自性裡面的全部能力。也就是圓滿的大覺悟者。

何為佛心(住真實慧有聲書系列第十二篇)

2樓:覺醒

1佛是宇宙高層生命文明中的一種生命形式。還有道,神都是高階文明中的生命形式。你就這樣想,宇宙很大,然後是一層一層的,如同樓房一樣,人生活最底層一層,佛就是生活在高層的生命,樓層越高境界越高。

當然這個宇宙層次是由宇宙時空劃分的。我們這個樓房是用樓板隔開,宇宙中的層次是由不同的粒子隔開。

2佛這樣的高層生命他那個時空的粒子是比原子還要微觀的粒子構成的。佛的身體也是那個層次的粒子構成的。所以人用細胞構成的這個眼睛是看不到那個微觀粒子及微觀粒子構成的一切的。

3樓:普波居士

眾生即是佛,佛即是眾生。眾生是迷惑佛,佛是覺悟的眾生。

心佛眾生三無差別。

佛者覺也。覺什麼?覺一切心。何為覺一切心?解脫一切煩惱心。如何解脫煩惱?煩惱即菩提。菩提什麼?菩提即是覺,眾生覺即是佛。

4樓:護法居士

阿難白佛言。

世尊。以何因緣。得何等法名為耶。

爾時世尊。便說偈言

覺知一切法此法無所有

已覺無有法是故名為佛

覺了諸煩惱不令得自在

以智離煩惱是故名為佛

能覺此身空此身無所屬

此身不牢固牢固不可得

愚於不牢身而生堅牢想

彼如實覺知是故名為佛

覺無明無智自性無所有

已得於明智是故名為佛

所有過去想覺知是無想

知想無相故更不隨此相

修未來諸想現在想亦然

已修一切想是故名為佛

覺知色前際未曾有生起

凡小雖分別不能令色生

覺受無根本根本不可得

於一切法中亦無有受者

知想猶如幻其性無所有

於一切法中不為想所累

知行不能作種種諸身相

身空行亦空是故無所作

知行及與身猶如芭蕉樹

如實能覺知是故名為佛

觀識之實性亦不在身內

亦不在身外而可有是識

於一切法中識性不可得

而於此身中無形無處所

能如是知識識性無所有

無想猶如幻未曾見識生

於一切法中無有見識者

一切眾生性未曾有作者

眾生無作者諸法畢竟然

若法若眾生無有來去相

覺一切諸法畢竟無有相

無分別戲論是故名為佛

如諸佛不住佛正法大乘

不住一切法是故名為佛

如如諸法如諸佛不住如

佛如菩提如是竟不可得

為求菩提故應發如是心

能覺此心相少法不可得

為求菩提故應發如是心

此心菩提等亦覺知如幻

阿難以是事彼作如是說

自言我是佛如佛導世師

以佛之名聲說如是等法

若有住此法盡應求菩提

若有知此法是則近菩提

於一切法中不生諸疑惑

於諸法無疑必為世間上

已知此法故能解密語義

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