1樓：列那狐
正在休息，答一發。
這個大神是我的三舅媽，按照山東話叫三妗子。我三舅家是母親家姊妹七人中過的最貧困的一戶，不僅僅是因為在農村，也與我三舅媽的性格有關，她為人極好，樂善好施，且誠懇大方，送人的東西要拿出自己家裡最好的，不好的才自己留下。外婆曾經說，是這樣的性格引來了仙家。
另外，三舅媽屬猴，生在農曆的一月份，按照老人講，她的命格叫「窮孤山」猴，命弱，也具有仙家附身的品質。
我最早聽說這件事兒，是小學的時候三舅媽住在我家看病，三舅媽在肇東農村高燒至39度不退，能連續高燒乙個月，但是來到我家後，高燒便退下，卻怎麼也查不出個結果。如此折騰反覆了許多年，直至我上了初中三舅媽坐馬，她的高燒不退才徹底消失。最後一年她來看病，外婆猶豫良久才建議她去看看所謂的偏門左道，後經我大姨介紹，肇東縣城有這樣的乙個所謂的師傅，專門幫人坐馬或出馬，所謂坐馬是指僅供奉仙家，不「跳大神」，而出馬是不僅要供奉仙家，還要被仙家附身，替仙家做一些事情，比如幫人看一些邪病，驅散一些髒東西，這樣的過程就是我們看到的「跳大神」。
據三舅媽講，自她高燒的肇始，她幾乎每夜都能夢見兩個血肉模糊的人形，或者是追趕她，或者是恐嚇她。她去肇東師傅家第一次「看病」，師傅便引了欲附身她的仙家附身在自己身上，據三舅媽說，師傅哭著問她為什麼找了她這麼多年她都不回應。隨後在師傅教三舅媽坐馬的期間，三舅媽看到了仙家的真容，據她描述是乙個和善的老翁和乙個漂亮的小女孩兒。
師傅本來是想勸三舅媽出馬，作為乙個增加進項的業務的，但三舅媽拒絕了，她內心深處是不願意接受的，所以最終三舅媽選擇了坐馬。
三舅媽在回到農村後，僅幾次幫助農村親戚朋友解決了一些邪門事兒，親戚朋友僅提供些香火和廉價的貢品。我上高中後，三舅媽搬到了城裡開始種大棚，脫離了鄉土後，也徹底了不再供奉仙家了。我曾經問過三舅媽，她始終對所謂仙家持半信半疑的態度，在她坐馬前她是全然不信。
2樓：靈異檔案員王曇
很多人認為跳大神的是在裝神弄鬼，其實他們是真的在「跳」。
當然，這並不是什麼好事。
咱們平時出現了跳動、竄動、麻木的情況，其實就是精氣神運轉出了問題。
那像是身體某個地方發麻或者是打冷戰，哆嗦之類的，其實也和精氣神有關。
有的是經絡在疏通，有的是經絡執行遇到了阻礙，自身的陽氣就變得虛弱。
在這種情況下，自己的身體就喪失了對陰邪之物的抵抗能力，所以才能做到與陰邪溝通，甚至說是請鬼上身。
你看平時那些氣血旺盛的人，他們恨不得一輩子都撞不到什麼邪物。
反觀那些身體虛弱的，平日裡經常生病。
他們沒準今兒遇到鬼打牆，回去睡覺就遇到鬼壓床。
真是他們點子背麼？
其實就是身體虛弱，對陰邪的抵抗能力大大降低，所以很容易招鬼。
3樓：內卷無處不在
字典裡說，這好像屬於一種古老的原生宗教（薩滿）。所以很多方面都比較原始，落後的表象下又彷彿能看見祖先們在自然災害面前的無力哀求……
對於尋求慰藉者，信什麼都是正常的。好好活著吧。
4樓：王強
親歷，遼寧鞍山，姥姥家的隔壁是乙個舅舅家住，舅媽就是傳說中的那種跳大神看病，舅媽平時人很好，乾瘦，估計80斤不到，但是很有精神頭，從小耳濡目染，見得多聽得也多。說幾個比較不能理解的經歷。1，這種神堂都會供酒，三杯酒，分別供奉不同的牌位。
但是早上倒完的酒，到下午或者晚上，就一定會出現2盃少，剩大概50%，一杯多，大概剩70%，一直如此。出現這種情況我是很好奇的，於是早上特意觀察了一下，是不是倒酒的時候就2少1多，或者酒的品種不一樣。舅媽早上倒酒的時候我藉機去玩，觀察酒都是新開的一瓶，倒酒都是按順序倒滿，途中沒有換酒，也沒有酒不滿的情況。
到下午去看的時候酒依舊是2少1多，雖然不解，還是信服的。
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