1樓：筆者阿蓉
「人需要通靈的精神，通靈的精神需要落實在一些通靈的事物上。」
「精神即物質，物質即精神」
「用美好的器物消磨必定留不住的時間」
將上面這三句送給被「克制」叨擾的各位。算是對社會上呼籲「降低慾望」的一種平衡吧。
就像馮唐說「你我都不是佛，喜怒哀樂、貪得無厭、吃喝嫖賭、執迷不悟。佛法是佛用的，佛法不適用你我的生活。」
這也是一種折中的辦法吧，又不是什麼寺中僧，滅什麼貪念嗔。其實人們對美好事物的追求從不是什麼丟人的事情，只要還物慾沒有大到需要修行來消滅之前，物質就是精神。就像「買買買」可以化解上班族壓抑的心理。
但是就像阿誠在《棋王》裡說的「衣食是本，絕無對錯。可困在其中，終究還不太像人」。簡單的生活似乎會讓我們離佛更近一點。
馮唐愛工具，愛古董，愛器物，愛美。追求美讓他脫離一地雞毛的繁瑣，讓他在宇宙間不易被風吹散。
本書以散文的形式，以「眼耳鼻舌身意」的架構一一敘述了他與美好與器物之間的深厚交情。
寫他在伯克利大學旁邊的Mos『s書店淘書。這個神奇的書店總是有他可以買的書，書店四樓的老店員看到他買的書，也會給他介紹相關的書。以書交友，不外如是。
寫他聽到楊晨讀他的詩，覺得這個聲音多聽之後，會懷孕。寫鼻毛不夠優雅，而雙立人鼻毛剪又是多麼安全方便。
寫他與偉大茶人之間的距離只差乙個日本鐵壺，而電壺燒水和鐵壺燒水的區別，就彷彿泡速食麵和煮速食麵的區別、曖昧和愛情的區別、風扇和空調的區別。
寫錢多不知何處花，不如散作酒莊園。寫父親的茉莉花茶解救了工作勞累的困倦身心。寫古玉拿得起放不下，因而徹悟了女人為何愛慕珠寶。
寫跑步如何讓他保持健康。寫詩歌如何幫助朋友追校花。
馮唐的生活有書有韻，有物有茶，有資本有態度。眼耳鼻舌身意，全佔一些。
很酷的樣子。
馮唐曾說文學有條金線，很模糊，但是存在，韓寒顯然沒有達到。而這本書（《在宇宙間不易被風吹散》）只能說內容有趣格調高，有金句無金線。書中有幾處與《三十六大》些許重合，讀者表示不買賬。
豆瓣評分7.3，不算低。
至於很多讀者嫌棄他自戀，我覺得，自戀未嘗不是一種幽默。
2樓：片語只言最繾綣
確實是一本「閒書」，無法從裡面直接獲得點什麼。
也想過跳過不再繼續看完。但是看到書封面內側的一瞬間，感覺這張圖已表達了所有。
無需多言的所有。
3樓：理想主義者
我每每閉著眼聽到老爸像老貓一樣爬起來，去照看那早已不存在的爐火！
我常常因為燒蜂窩煤的火爐而想念北京的冬天
這片雜文寫得好，可以入選中學教材了吧
如何客觀的評價馮唐這個人
我不是徐來 受西方影響太深了。外國對性的表達的確比國內開放許多。但這樣粘稠，這樣坦白的描寫的多次運用通常是用來表達一些非常虛幻又非常深刻的東西。所以讀起來，並不會太不適，反而因比喻的大膽有一種怪誕，荒謬，但又如此真實的衝擊感。馮唐先生的飛鳥集，我感覺，就錯在用這樣的描寫去比喻看起來很簡單的東西。 崑...
如何評價馮唐的首部譯作《飛鳥集》？
胤然詩創 某種意義上來說馮唐翻譯泰戈爾的 飛鳥集 是惡搞，受他的啟發，我幾年前曾反其道而行之，來了乙個雅和，也就是詩譯 以詩譯詩 用中國的傳統對聯及格律詩詞來翻譯。大家可以對比看一下，感覺可能更深刻 若悲西落日，更失晚來星 泰戈爾 飛鳥集 六 If you shed tears when you m...
東東槍老師如何評價馮唐老師的文字？
深得江西詩派傳承精髓。如一句春風十里不如你，將杜牧的聘聘裊裊十三餘,豆蔻梢頭二月初，春風十里揚州路,卷上珠簾總不如 點了鐵，成了金。 張芝 馮唐文字功底沒得說，但馮唐寫不出乙個好故事，寫不出鮮明的人物形象，尤其是寫不好人物對白。東東槍老師，感覺你有話藏著不說。 吳潔 我是看到他一句 十里春風不如你 ...