1樓：岑樂淺
——何為以德報怨？
現在總有人裝逼的說什麼子曰：「以德報怨」我就想說你做的到嗎？難道你就真是這總別人虐你千百遍，你依然待她（他）如初戀的爛好人，求虐型？
電視劇集上老說神馬，我們中國有位有名的學聖叫孔子說過什麼以德報怨，看到這裡我笑了。孔子什麼時候說的啊！好膩害啊！
我怎麼不知道孔子說過啊！孔子的原話是「以德報德，以直報怨。」「以德報怨」這句話是他徒弟問他的，神馬時候變成他說的了？
只不過是後來他的徒子徒孫誤會了而已。當時孔子是這麼回答他徒弟的「以德報怨，何以報德？」
孔子提倡的是以直報德，就是別人虐你千百遍，你一狀告到法律那，用你該獲得的權益來收拾他，呃就是用正確手段來維護自己
2樓：
你的目的是希望對方能停止對你的傷害，最好你的傷害能得到補償。
而所謂的小人就是把自己的快樂建立在別人的痛苦上。
很顯然，你們的目的在一開始是不一樣，但是採取了同樣的方法。
但是你本身是厭惡這種方法的。你的矛盾在於，你不想傷害對方，但你只能採用傷害來克制別人對你的傷害。孫子兵法說說「故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城」。
你現在只有下中策的能力，卻要求自己達到上策的結果。
所以這問題是你交際能力的問題，你搞錯了問題的方向。
第一，你的溝通能力和說服能力不足。我不知道你到底是怎麼跟她講道理的，但是顯然成效很低。也就是說你沒有「其次伐交」的能力。建議你把具體的溝通過程梳理出來，看看有哪些不足
第二，你謀略能力略差，最基本的防微杜漸的道理都沒實踐好。（懂了這麼多道理，依然過不好這一生啊）在情商上叫做換位思考能力低下。在你眼裡你的忍讓表達出的意思是「我道德品質高尚，你做了錯失，我不跟你計較，你應該覺得我是個好人」。
但是如果乙個人知道自己的行為是錯的，她會光明正大一而再再而三的犯錯麼？答案是「不會」。你的忍讓表達出的意思是「我這麼對她，她沒有抵抗，說明她覺得這樣也挺好的，說明我這麼做是對的，她嘴上說不要，身體卻很誠實嘛」。
反過來說，你的拒絕表達出的並不是「我是個計較的小人」，而是「這是我的擇友標準，如果你不達標，我們還是井水不犯河水」。
所以，你現在的辦法可以是，「我和你很熟嗎?"告訴她，你要和她井水不犯河水。
「若都以德報怨，何以報德？以直報直，以德報德，方知人間終有善惡」 你怎樣理解這段話？
驢和風車 孔子這個人很講辯證法，教育人的時候突出乙個因材施教。顏回問什麼是仁，孔子說 克己復禮為仁 因為顏回聰明，能理解什麼是仁，孔子講的就是 非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動 後來子貢問仁，孔子卻說 己欲立而立人，己欲達而達人。因為子貢想要兼濟天下，但是眼高手低，不知道要幹什麼，所以孔子教他...
潮汕話有哪些古語
秦佑歌 潮汕人日常打招呼也簡單。操普通話的人要喊一句 你吃飯了嗎？吃飽了嗎？潮汕人三個字足夠 汝食未 le2 ziah8 bhu 6 如果是熟悉的人還可以省略主語，直接一句 食未？就解決問題。這完全是文言文的語序。當然潮汕人其實更喜歡用一句 閒未？閒了誒？來問候。還有潮汕話的走路是 行 跑步是 走 ...
古語有云 不孝有三，無後為大。所以傳宗接代真的有那麼重要嗎？
isismay 重要啊，人類繁衍不就靠這個嗎？但是人類繁衍的任務不是你乙個人的，所以作為個體，你需要考慮的是，這個問題對你來說意味著什麼？你認為對你重要嗎？ 不孝有三，無後為大。不孝也就是不孝順父母的意思。所以可見傳宗接待對父母很重要。這也顯而易見啊。因為父母生了你我，這說明了父母的價值觀是期待自己...