1樓：三花聚頂招財貓
郭郭說過某些相聲演員梳一大背頭，西裝革履一看就是正經下鄉慰問的之類的話。可說起來，早年張雲雷的髮型也是一大亮點。
我覺得，相聲嘛就是一說一樂的事兒。郭郭在說那些個事情的時候我們樂了，這是這事兒唯一的價值。要是事事兒翻書卡依據，先不說於老師的父親們，就是這種邊邊角角都夠您忙活了。
那麼，聽相聲的意義是什麼?圖一科學考究?
那您還不如去考古，那玩意兒成功了國家還給榮譽，您要是在這些個事兒上認真了，除了給自己添堵，以及引起幾波人對著罵街之外沒什麼作用。
相聲這玩意兒說白了就是台上人為賺錢，台下人圖樂呵。摘清楚了之後，兩耳收音小嘴兒一樂，甭管您是掏錢買票的還是網上聽錄音的，您樂了才是賺了。
2樓：碧落
喜歡戴就戴吧，孩子長得不好看還不能有個愛美之心了？確實水平不算高，但是這種小意思說得過去，我認為他戴上不美，但是堅決捍衛他戴著的權利，這和傳統沒有太大關係。
3樓：冰焰
對乙個傳統習俗，首先要明白其誕生的原因和背景。
相聲是一種市井間藝術形式，過去的時候，撂地畫鍋，要從底層老百姓手裡直接賺錢。如果你穿金戴銀，打扮得比聽眾還富有，聽眾一看你這樣子心理就不平衡了——他比我還闊，我才不給他錢呢。
而戴眼鏡、手錶、戒指……這些，在過去，都是有身份有地位的人的裝扮，平民百姓很少有這樣的。所以，在那個環境下，藝人要想從底層百姓手裡賺錢，就不能佩戴那些能凸顯自己身份地位的東西。
而今天，人民生活水平普遍提高，眼鏡、手錶、戒指……是普通老百姓也能買得起的，而且，觀眾也可以接受著名演員的收入程度遠遠高於自己這個事實（當然，更主要的是先買票後進場了）。那麼，這個規則，也就不必存在了。
4樓：「已登出」
只要國家不管你脫光了說都沒問題，問題是脫光了也不見得長能耐，上乙個帶耳釘說相聲的就不怎麼樣，燒老闆也沒強哪去，帶不帶耳釘與能耐無礙。
5樓：乙隻二哈
戴就戴唄，相聲真說得好
哪怕馬三爺穿身殺馬特上去人都不會把注意力放在他的穿戴上不過是有這麼個規矩。上台不是讓你必須要戰戰兢兢如履薄冰，而是對這個舞台有個敬畏之心。老先生們就是這樣，只不過是給觀眾交個底。
後來嘛，戴不戴影響並不大，戴眼鏡說相聲的也不少。平常心吧，聽一樂就完了。
6樓：魁星
活尖就是美談，活念就是毛病。
就像有的答主說的，西裝相聲也是革新，但是歷史上第乙個穿西裝說相聲的是誰呢？張杰堯。侯寶林在他旁邊只能說「站」，不敢說「量」的主兒……聽錄音，侯寶林給傻爺捧哏，跟楊少華給三爺捧哏乙個感覺的。
上乙個帶耳釘的，自從在電台裡聽了一回他的《批西遊》，我已經有找塊板磚拍死他的心了……洗耳朵都洗不過來啊。
7樓：隊長別開槍是我
emmm本票友表演的時候大褂裡頭穿毛衣，左手腕子露出手錶，扇子上沒寫詩沒畫畫，鼻子上架個圓框眼鏡，腳底下蹬雙籃球鞋，是不是該被知乎er砍死
8樓：胖阿毛
帶就帶唄，又不是他乙個帶的，這玩意兒不是從徐德亮開始的麼？也沒見張文順說什麼，至少沒公開場合說過什麼，而且內陣兒德雲社不都拿這個耳釘抓哏麼。
都什麼社會了，老規矩有嘛用啊，不能當吃不能當喝的，現在的觀眾也不是瞧你這老規矩來的，大家無非就是花點錢聚在一塊，台上台下一塊兒起個大哄，接個下茬兒，樂呵樂呵得了。帶耳釘不新鮮，還有在台上打群架的呢。
9樓：乙個重複的不二
搭檔是門裡人，曾經因為演出趕時間沒來得及刮鬍子，在上台前被他師哥一頓噴，壓根兒不敢還嘴（他師哥還沒多大能耐）。
我個人覺得，作為乙個舞台藝術從業者，應該了解的最基礎的就是尊重舞台，尊重觀眾，至於在燒餅的概念裡什麼算尊重，那就另當別論了。
當然了，這也不完全賴人家燒餅，許是我們這個農民起義的票友跟不上人家德系正規軍的腳步，桌子都敢跳，況乎耳釘？
如何看待燒餅決賽致敬郭德綱
很尬，不喜歡燒餅，長的還醜。聽說他跟著曹金離開過德雲社後來又回來了。之後又被15年那會兒力捧過，但是還是沒有什麼存在感。感覺他一定是那種特別會討領導開心的人。貌似和大林關係也很好，一起上花花萬物。和孟鶴堂還有玲瓏關係也很好。剛剛忍不住看了一下，雙子座，怪不得呢 uoml0dx7 燒餅，他能上喜劇人全...
如何看待男生帶耳釘？
yoyi 審美觀肯定是會一直變化的，就像古代個個都是赤裸赤膊的，後來又出現了各種衣裳就說明愛美之心人皆有之，審美觀是慢慢去尋找發現培養的。實在要說是否符合當下的話，我覺得更是看待你是否合適 就是另闢蹊徑的一種獨特的好看。而且男生戴耳釘已經不是什麼奇怪的現象了，反而有些會很酷！ 小瘋子 分兩種，長得帥...
如何看待養摺耳貓的人？
第四十四次日落 什麼如何看待，如果不養那就是流浪或者餓死病死，與其這樣不如讓他快樂點，我家有只英短折耳，還有兩隻布偶，我並不覺得有什麼不妥啊，莫名其妙就看到這個問題了，看的我很疑惑 何呵呵 首先我的折耳是我充分了解了她的基因疾病的情況下依然選擇養的。因為她是流浪貓，被我發現的時候身上還有其他疾病，為...