1樓：
福泉山被譽為「洞天福地」，還曾被《辭源》、《四庫全書》、《溫州府志》、《瑞安縣志》等多本書籍記載為「陶弘景隱居修煉之所」；山上有公升仙壇、煉丹巖、種玉畦、洗藥池等遺跡，其地名「白雲嶺」源自於陶弘景的一首詩：「山中何所有，嶺上多白雲。」
2樓：
關於「消失「的方法我倒是曾經有過一些研究，也做過一些實驗，事實上從技術的角度來講是可以實現的，而這一種實現並非是意味著完全的消失，而是旨在對自己、對自己在周圍的影響力的控制能力，之後或隱、或顯、或小隱小顯、或不隱不顯，皆可收放自如。
3樓：餘和平
不刻意隱或是顯，像王世襄那樣。八十多歲的時候，他六十多歲的兒子每天的重要任務之一就是監督老爺子吃的士多啤梨聖代不得超過六個。09年去世，被稱為京城最後一位玩家。
4樓：郭磊
自己儲存個人檔案、不使用一切通訊裝置，將個人財產散盡，不要結婚生子，斷絕其他親屬關係……然後到潭柘寺做個掃地僧，或者常年堅守在北京周邊山區的某個雷達站或地下金庫。
5樓：Topaly
我覺得能做到「大隱於市」的人並非是與世隔絕，而是內心世界已足夠強大，從而讓俗世在他眼裡都變得雲淡風輕。
因此能否真正做一名隱士，並不取決於外界因素，完全取決於自己能否做到自得其樂。
擁有堅定信念的人則會更容易做到，例如宗教人士、資深學者、藝術家等等。
6樓：負二
不使用身份證，必要時使用假護照，堅持使用現金，並獨自經營僅收取現金的生意謀生（比如擺攤），使用一次性手機號碼，定期於各城市之間遷徙。
大隱隱於市，小隱隱於野。大家覺得大隱與小隱的本質區別是什麼？
神秘人物 大隱比小隱更難修，但是如果修成了境界肯定也更高。大隱在市中，在世俗裡我們有群體關係，大大小小的事都要接觸人，生活中碰到的矛盾與五花八門的干擾也相當多，所以在世俗中人就更難把握內心。這也是為什麼過去古人修行要避世，要歸隱山林，因為只有自己乙個人，或者帶個童子，在深山老林中他沒有群體關係，也遠...
你見過哪些大隱於市的得道高人或者在某個領域深藏不露的絕世高手？他們給過你何種啟示？
炎炎 在我得輕度抑鬱症的時候遇到乙個研究八字的高人，據說有段時間她差點就瞎了，因為研究的太痴迷了。總之她算的很準，後面都一一驗證了，讓我又燃起了生活的希望。 克明 幸聞幾事出自一人，是前從未親自接觸過的。除了欣喜之外，自卑感油然而生，久不能平。瞠目旋間，不得不再次認同 門當戶對 的選擇觀念。不論是社...
什麼是大隱隱於市，小隱隱於野？
我也在思考這個問題，我的理解是 隱是一種修身養性，如果定慧不夠時，可以讓自己處在乙個相對比較清靜的環境裡去修 如果定慧達一定程度了，那身心皆不受外物影響，八風吹不動了，反而會以自身修養來影響更多人 飛泥 小隱於野,中隱於市,大隱於朝。大中小是心境，可以指面對自己煩惱的開放，認識和對治程度，不是環境。...