1樓：神秘人物
大隱比小隱更難修，但是如果修成了境界肯定也更高。大隱在市中，在世俗裡我們有群體關係，大大小小的事都要接觸人，生活中碰到的矛盾與五花八門的干擾也相當多，所以在世俗中人就更難把握內心。這也是為什麼過去古人修行要避世，要歸隱山林，因為只有自己乙個人，或者帶個童子，在深山老林中他沒有群體關係，也遠離了世俗中的干擾，利用環境強制的斷去妄心，這就好修一些。
舉個例子，假如你獨自在深山裡修行，你很清楚你這輩子都不會再吃到山珍海味了，只能每天自己種種菜、採些野果充飢，那麼可能幾個月、幾年後你就能把食慾的執著心斷了。但是如果你天天活在世俗裡，出個門街上到處都是燒烤炸雞火鍋煎餅果子黃燜雞，晚上刷刷手機都能刷到幾條吃播，在這種環境下你能堅持多久才能把食慾徹底斷了，好不容易斷乾淨了，說不定哪天聞到香味，心又起來了。
所以在世俗中比避世要更難修，因為干擾更大，矛盾也更多。能在這種環境下把握住自己，碰到一切矛盾干擾都不動心的人，這人肯定也就不一般了。所以「大隱隱於市，小隱隱於野」，越是艱苦的環境越容易出大成者。
2樓：簡e
朋友，小隱在相，大隱在心。
凡是著相的都是小隱，比如，隱入深山，不吃肉，戒色，恥於聲色犬馬等。
隨心所欲，而不踰矩的則是大隱。無念為念，淨念相繼。立乎不測，游於無窮。
3樓：文蒼
這是道德經的描述，也符合隱的特性
大隱於市說的是對術法的運用
就像春秋時上山拜鬼谷子為師，學有所成下山
如果山上不下山，也就沒有大隱小隱之說了
我也喜歡說善卦者不卜
然後前幾天自己推了一下
對應的詩句表達你很順，沒事折草燒龜殼幹嘛
把我整笑了
魚龍變化莫蹉跎，頃刻之間奮志過。
傳與時人一蹉怨，天生資質冀風流。
幸遇文明世，方當虎變時。
所行無不利，何必問蓍龜。
豹變南山別有期，主人目下尚狐疑。
雁音嘹亮黃花落，盡是光明變俊儀。
什麼是大隱隱於市，小隱隱於野？
我也在思考這個問題，我的理解是 隱是一種修身養性，如果定慧不夠時，可以讓自己處在乙個相對比較清靜的環境裡去修 如果定慧達一定程度了，那身心皆不受外物影響，八風吹不動了，反而會以自身修養來影響更多人 飛泥 小隱於野,中隱於市,大隱於朝。大中小是心境，可以指面對自己煩惱的開放，認識和對治程度，不是環境。...
「小隱隱於野，中隱隱於市，大隱隱於朝」是什麼意思，怎樣用現代社會價值觀來理解這句話呢？
老夫子 一般說的大隱小隱包含一種不與世俗同流合汙的積極意義，而白居易的中隱思想卻有著隨波逐流 得過且過的消極成分。且看他的 中隱 詩句 不勞心與力，又免飢與寒。終歲無公事，隨月有俸錢。等等。 星星點點 看回答都不滿意，談談自己的想法。兩個要點，隱世 和 入世 本身就是矛盾而不可協調的。這句話就是在說...
渴望大隱隱於市是不是一種大齡女子的孤僻心理？
MangoYu 16歲的時候就對這句話報有無限的嚮往了。倒是現在越來越往大齡靠的時候，越覺得這些格言座右銘之類的東西很是虛妄。隱於不隱，又豈是你今天決定吃牛肉那樣的簡單易執行呢。何況現代人即使沒有思考過要不要隱，其性情也是不輕易暴露在外人面前的。說起來，人人都隱於市了。 大隱隱於市就是說有絕世才華或...