1樓：祥和居主人
對於文物鑑定來講，鑑定分兩種，一種叫定真偽，另一種叫斷年代。
對於前者，主要是指有名款的書畫及少量有名款的其他種類文物。以書畫為例，《中國古代書畫圖目》，僅僅針對全國國有文物收藏機構裡的一部分古代書畫作品，上世紀八十年代全國最頂尖的書畫鑑定六人小組，對於其中的部分作品就有各種各樣不同意見。而對於有名款的其他類文物，比如落「子岡」款的玉器、「吳邦佐」款的銅爐等等，到底哪些是真款，哪些是「寄託款」，其分辨都是相當複雜的問題。
對於後者，現在有了科學鑑定法以後對於瓷器的斷代已經有相對可靠的方法，但對明以前的佚名書畫、宋明之間的玉器、以及部分不便於做科學鑑定法的宋明之間單色釉瓷器，比如哥窯器、官窯器等，其確切的斷代也依舊是很複雜。
2樓：
專家看走眼的瓷器很多，換句話說，現在拍賣的很多東西，尤其是歐洲小拍出現的重器都是可疑的，有爭議的，資本操作的工具而已。
這些「重器」就有以假亂真的水平。一，本身製作就近乎完美或者就是理論上的複製。
二，具備人為的傳承，流傳有序，故事背景。比如2023年被歐洲某某從中國購得，又比如祖上是參與過八國聯軍的貴族等等。
當這樣的東西被這樣的方式製作出來後，那麼就是假作真是真亦假了。
當人造鑽石可以和天然鑽石以假亂真，甚至和天然鑽石一樣時，天然鑽石會面臨什麼樣的尷尬處境？
白起 現在還能分辨出人造和天然的區別，所以不要舉現在的例子。如果能造出和天然鑽石完全一樣的人工鑽石，一定會對天然鑽石造成影響，不過現在還造不出，初期成本也不會低。或許以後會有鑽石的摩爾定律。每24個月合成鑽石會比原來的大一倍。 克拉紀珠寶帥霞姐 假的始終是假的一定的時間後必然會暴露現在假的紅藍寶石依...
當VR可以以假亂真美景的時候，以看美景為目的的旅遊還有意義嗎？
叫我帆哥 當然有，因為出門旅行美景只是其中的一部分，當地的民俗，風景才是最吸引人的。巴黎鐵塔好看，但是我在巴黎的時候最重要的是在鐵塔下碰到的那對老夫婦，還有自己乙個人穿行在巴黎街頭的感覺。美景可以複製，可以重現，但是當地生活的節奏和民俗是無法被取代的。現在人越來越浮躁，省略過程只要結果，但是旅行最重...
人工智慧能否以假亂真地模仿獨一無二的你我？
長野 第一，分析這個問題，模仿獨一無二的自我，從行為認知學角度來分析，你為什麼會成為獨一無二的你，是因為你的經歷，換句話說就是你的記憶。記憶分為很多種長期記憶，短期記憶，感覺記憶外，外顯記憶，內隱記憶。記憶的三個過程，編碼，儲存，提取。人和機器是兩種狀態的個體，記憶在編碼的過程中就會出現偏差，儲存的...