吳閒雲的煮酒探西遊（又名西遊記未解之謎）是不是無視原著？

1樓：城北陶公

他不是無視原著，他是斷章取義，這個人是花了工夫研究原著的，因為他需要從書中挑出那些無法解釋又事實存在的細節來支撐他的陰謀論，這一手段非常高明，因為這道題無解，只要他能自圓其說，你就沒辦法說他是錯的。

2樓：祝踏嵐

吳閒雲寫的《品西遊》和《品水滸》是我最喜歡的廁所讀物之一，同型別的還有《小學生勾心鬥角》，《聖鬥士的ZZ鬥爭》

《火影的ZZ鬥爭》《深黑殘海賊王》《還珠格格暗線》《金庸暗線》《古龍暗線》

都是十分有意思。

反覆看過幾遍可以很負責任告訴各位，吳閒雲不是無視原著，他那叫斷章取義+瞎理解，行文之中經常貼出原文，加上自己的理解，這個理解怎麼講呢，就是乙個現代人向另乙個現代人講明代人寫唐代人故事，你覺得那個現代人是更能理解現代人，明代人，還是唐代人的思路？

老六和老五對老四說老三的老二老大了

大概這麼個意思，總之很套娃。

即使認可吳閒雲的觀點，也盡量自己去看看原著，至少是有關論點的前後文，有些比較知名的故事還可以看看一些創作猜想。

對於文學或者歷史問題吧，不是說不可以開腦洞或者支援別人開腦洞，但比較科學的態度至少是我看了十種腦洞，覺得某乙個最好我支援他，而非我看了乙個腦洞，我掌握了真理，這個就是對的，你和我意見不一樣就是憨憨...

3樓：天源流年

孫猴子都會三昧火，你怎麼不說是他的呢？

文武火指大小火，小火叫文火，大火叫武火。也可能代指陰陽火。西遊記中並沒有直接描寫老君的火，就敢說三昧真火是老君的？

而三昧真火，一般認為心者君火，亦稱神火也，其名曰上昧；腎者臣火，亦稱精火也，其名曰中昧；膀胱，即臍下氣海者，民火也，其名曰下昧。與老君有什麼關係？

而且還是個佛教與道教雜糅來的東西，是什麼道教的不密之傳？

邪魔久悟呼三昧，看不到嗎？

是他自己悟的。

4樓：瑪莉蓓爾

私以為吳閒雲的主要問題還是知識水平太低+閱讀理解不過關，內含邏輯不合格。

太上老君和三昧真火的問題，「三昧」是梵文samadhi的音譯，是佛教傳來的概念，紅孩兒煉出三昧真火這個設定表示紅孩兒就是要進佛門的，跟太上老君毛關係都沒有。所以他這一大堆論述都是白給。

至於邏輯上的問題看題主給的例子都能看出來，我不多說了。

解讀文學作品最怕他這種，自己學識和邏輯都差得要命，還要讀西遊記這麼多內容的書，他應該從寓言故事讀起才對。

5樓：巡遊人

就在那幾年，各種「解讀」盛行，水煮什麼什麼的，揭秘什麼什麼的，都瞄著大家耳熟能詳的名著來。有些解讀是對歷史典故用現代的觀點和視角提出不同的看法，目的是借古諷今，取得了不錯的效果。百家講壇裡的品XX等等，你別管它是否尊重原著，至少人家講的道理還是值得聽一聽的。

於是有些人就看見了機會來刷存在感湊熱鬧了。但是似乎這種解讀法都有人做了，怎麼辦呢？另闢蹊徑，祭起「陰謀論」這個法寶，瞄準原著中不大通順、邏輯漏洞或僅僅是語焉不詳的細節生髮開來，展現一幅「埋藏在文字下面的世界」，不求真相，只要震驚，腦洞致勝。

其實，這種解讀也不是什麼大毛病，盡可以拿來當作酒桌上的談資，大家插科打諢哈哈一笑活躍氣氛還是很好的。當年蘇文茂老先生的《批三國》，都扯成什麼樣子了，不還是文哏經典，大家佩服的是「一定要精通三國才能扯得如此清奇如此刁鑽」，但估計沒誰會把「三個數學家」「三個不知道」這些論點當真吧。

所以，我覺得吧，吳閒雲的這番解讀，你還是要佩服他，我相信他一定是很了解西遊記的，不然也不會扯得這麼刁鑽。畢竟人家為了賣個熱點還是挺努力的，掙這份錢也是辛苦。但是作為讀者，咱就拿它當作相聲段子就好了，就如題主所列，他的文字也不乏漏洞，較不得真。

真要是當真了，那就是真傻了。

6樓：黃如一

吳閒雲才是緊扣原著好吧，只不過更多的人被86版電視劇集栽下了很多刻板印象，一時之間才難以接受吳閒雲一些「顛覆性」的理論，其實真正顛覆的是86版，只不過搶占先機而已。

當然，吳閒雲的一些解讀不準確，有些地方也是牽強附會，但總體來說，他這個思路是正確的。

7樓：秋在來

現在嫁接技術很先進，一顆果樹能嫁接好幾種水果，這些嫁接的果枝吸收主幹的營養，奪取了主幹原有枝條的生存空間，讓不明真相的人看到以為他們本是一體，其實不過是寄生。嫁接被人們樂意接受，嫁接者大獲成功的原因就是嫁接的果實口味更合乎人們的口味，至於樹木原有果實哪怕它再有營養已經不重要了。

8樓：道三

吳閒雲是不知道什麼是原著。所以他關於西遊記的論述，影視劇加後人補充內容，混亂不堪。再加上吳閒雲又不理解西遊記這種層層累積的作品的寫作特點，以及其中相關宗教傳說內容的本來面目，所以各種開腦洞。

導致混亂不堪的內容直接胡說八道。