1樓：胡浩博
戚繼光在浙江抗倭時招募的幾千義烏礦工
這是戚家軍的中堅力量。這批礦工身上有戚繼光所需要的所有東西:好勇鬥狠的個性，內心相對樸實，身體素質良好，便於統一指揮，且又是在浙江本省招募的士兵，熟悉當地環境。
2樓：何圖
然後我就找到了這個博主寫的所以侵刪qaq
blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_465ebea10102wjea.html我是提取文字複製的《紀效新書卷首
老哥如果看這個不累的話也可以直接看下文
今人治兵，常日:古法，筌蹄之具耳，不足以施於實用。嗚呼!
天下有無方之醫否耶?蓋地方風氣不同， 人之情性各異，不能因其所明而通其所蔽， 遂謂兵法不足以施於實用，是豈為能兵者哉?此特自治於我之軍中為然。
況敵情千變萬化，地利到處殊形，抑將何如以應之?且如浙江鄉兵之稱可用者，初為處州，繼而紹興，繼而義烏，繼而台州;至於他處，則雖韓、白再生，不可用也，是皆有其故焉。何則?
處州為鄉兵之始，因其山礦之夫，素習爭鬥，遂以著名。及其用之殺倭，不過僅一二勝而已，以後遇敵輒敗，何也?蓋處兵性悍，生產山中，尚守信義，如欲明日出戰，先詢之以意，苟力不能敵，即直告日:
不能也!如許我以必戰，至其期必不爽約，或勝或負，定與寇兵一相接刃。但性情不相制，勝負惟有一戰，再用之痿矣，氣勇而不堅者也!
此兵著名之時，他兵尚未有聞及。三十
二、三年，方有紹興之名。蓋紹興皆出於嵊縣、諸暨、蕭山，並沿海，此兵人性伶俐，心雖畏怯，而門面可觀，不分難易，無不領而嘗之，惟緩急不能一其辭。然其性頗為無奈，驅之則前，見敵輒走，敵回又追，敵返又走。
至於誘賊守城紮營辛苦之役，則能不避。馭之以寬亦馴，馭之以猛亦馴，氣治而不可置之短鋒者也。此後方有台兵之名。
蓋台兵以太守譚公之嚴，初集即有以懾其心，故在譚公用之而著績，他人則否。其人性與溫州相類，在於虛實之間，著實鼓舞之，亦可用。歲己末， 以義烏尹趙公之集兵， 予奉命會選而教練之為部伍，於是而始有義烏之名。
以前非無烏兵也，蓋輒屢出屢敗， 故不為重輕。義烏之人性雜於機詐勇銳之間，尤事血氣。督之衝鋒，尚有懼心，在處兵之下， 然一戰之外尤能再奮，一陣之間尤能反戈。
但不聽號令，勝則直前不顧， 終為所詐。至於他處之兵，伶便、譎詐、柔懦、奸巧，在我鼓舞之令未下，而眾已預思奇計為之張本矣。等而別之，得其人而教練焉，畢竟處州為第一，義烏次之，臺溫又次之，紹興又次之，他不在此科也。
其操治處兵之法，在操其堅耐而使之屢陣，不銷其氣。其操義烏之法，要破格恩威並稱，必使其聽節制，進退一如約束，不患其不強，而患其不馴; 不患其不勝，而患其驕。其操臺溫之兵，必又加嚴一等。
其操紹興之兵，必須重令以劫其心，決令以立其信，操之能以短兵交刃， 而後可用也。至於他處之兵， 必洗滌其腸胃，盡去其故態，施不測異常之令，然後僅能及紹興兵耳，不然，吾不能也。如此，則無兵不可衝鋒，無兵不可鏖鬥，浙之強兵不可勝用矣。
或又問日: 今之處民銷廢怯弱極矣，而君猶以處兵稱首，何也?予日:
兵之勝負者，氣也。兵士能為勝負，而不能司氣。氣有消長，無常盈，在司氣者治制之何如耳!
凡人之為兵， 任是何等壯氣，一遇大戰後，就或全勝，氣必少洩。又復治盛之，以再用，庶氣常盈。若一用之而不治，再用則濁，三用則涸， 故無常勝之兵矣。
譬如清泉細流，輒以巨罌連汲之， 斯濁;濁而不少間以蓄之，則涸。必汲其清而澄其濁，又停其汲，故能供再汲之罌。常滿而流，弗可涸，是處兵之初用時，正始達之泉也。
而將領不尚節制者， 用其氣而不蓄，雖一二勝焉，氣已濁矣， 猶未涸也。由是處兵之名著天下，無處不募處兵，而先浙、次直、次福建，皆處兵矣。夫處既募廣，將領乃多， 豈能人人皆良知清明，盡諳治氣用兵之機也?
於是用其名，而鹵莽以耕，滅裂以獲， 詭遇得禽，遂至於涸，遂至於大衄而不可復振。 今之義烏兵已蹈處兵故轍矣，予憂更甚。夫義烏兵自隸予部下二5年，遂有台州辛酉數捷，至或身親之人亦有云云者曰:
義烏兵天生性勇，固不假將領教習之力而可用也。今處處募義烏兵者，遠自福省，故不知義烏彈丸之地通計能幾十萬丁，就中再擇其勇而壯者又復幾何，今紛而應四方之募者二萬有餘矣，編民之家， 老幼官吏生員雜役外，十丁五丁可得一壯士否歟?又加之以各處不一之將領未必人人知兵， 未必人人知義烏兵之性，未必人人捐身家以禦^下，一用之不審，被一大劫，東村痛子，西村哭夫，於此之後，一邑奪氣， 而義烏之兵不可用在目前矣。
或日: 如君所馭義烏兵，何以能然?予日:
粵於己未冬初集之，其在平時也，用破格之號令，施極重之賞罰， 嚴如霜雪， 以立威信， 或以教場中行臨陣事，或以談笑間陳刀斧威。其所以佐威信之必行而無他虞者，或親執湯藥以調下卒，或同勞苦以共跋涉， 或夜竊隊伍之中， 或出其私積之物，雖士卒一尺之器，亦親經較驗而身先習之，為諸士倡;夜無終寢之席，日無不吐之哺，此心時刻無或少怠，雖累勝之卒，而馭之更百倍於未勝之先也。
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