1樓：追風
提瓦特是有神存在的，你要明白這一點。他們的神是看得見摸得到的，神的化身千千萬萬，也許你見到的乙個路人就是神的化身。
用現實世界的邏輯去套這樣這個魔幻的世界，邏輯上就不通了
2樓：theklame
首先看隔壁蒙德，主流還停留在封建社會，財閥對比封建那是無比先進好不好。
然後鍾離和仙人對比下層武力差距過大，導致底層想反抗的成本高的不可思議。
最後鍾離這些上層同時又是些一心為公無私還無限壽命的存在，壓制得資本的剝削程度低的完全不像它該幹的事，導致反抗收益又低的嚇人。
總結，成本高沒好處的事誰幹啊。
3樓：琉璃將軍玹曦
嚴格來說，「財閥控制」的說法本身就不是很嚴謹，充其量稱為「資本寡頭控制」。
因為天權凝光根本不是財閥家族出身，是從平民階級一路摸爬滾打才走上了璃月七星的位置。
況且還有其他六顆星制衡她的權力，而這六個人，我個人判斷，也並非純粹的財閥。
而就中國國內情況而論，人民是否反抗當權者的統治，並不是因為社會制度如何如何，而是看你這個管事的是不是把人當人。
你說封建制度落後，那我沒得說，但是你看看有多少人反對文景盛世、貞觀之治的？你看看有多少罵劉備的？
君視臣如草芥，才有臣視君如寇仇。
這一點可以從中中國人的神話體系裡面看出來。
比如當年張宗昌炮轟龍王廟，就體現出了中中國人樸素的神明信仰觀念。
你要是個幹好事的，我就拿好東西供著你；但你要是吃了貢品不辦事，就別怪我把你連著廟一起揚嘍！
話說回來，為什麼璃月人民不反對這種資本寡頭控制政權的社會制度？因為統治階層是人民服務的！
如果凝光真的是那種掉進錢眼裡面鑽不出來的資本寡頭，她就不會拿群玉閣砸奧賽爾，而是捲鋪蓋跑路了！
我們可以這麼說，璃月人民承認七星的統治地位，而七星也在盡自己所能守護璃月人民，為他們製造各種便利
巖王帝君曾言道，我雖無意逐鹿，卻知蒼生苦楚。
作為統治者，只有把人民真正當人來對待，人民才不會反對你；反之，等著哪天連人帶墳一起被刨了吧。
4樓：VicIpt
因為不可能，帝君剛剛「離世」正需要乙個穩定璃月全境的勢力，「璃月七星」這些人們剛剛好承擔了這樣乙個角色
而且璃月剛剛經歷對外的戰爭，國家凝聚力很強而且提瓦特不是標準的人類社會，是乙個神權社會，有無神之眼會決定你的地位，因為有無神之眼的個體差異太大了，而這些神之眼的擁有者就成為了實際上的人上人，而且神之眼本身就是天選之人的象徵，更有君權神授的感覺
至於後世，只要不出現什麼「帝君後人」「旅行者後人」並且帝君和其他國家完全不參與的話就是慢慢演化的蒙德劇本了，畢竟帝君儘管是英明的神，但他的子民們並不是，大概率就出現屬於人類的暴君然後重新走一遍蒙德的故事
5樓：治絲而棼
反對高讚答案。
看似在分析提瓦特和璃月的社會，實則犯了嚴重的機械唯心主義的錯誤。
社會規律一定要從社會實踐和歷史中去總結，不能脫離提瓦特的現實生硬帶入我們的社會科學。
我們的社會科學的基礎在於個體之間的相對均衡，在於任何個體都無法擺脫物質的束縛。前者是我們任何組織形式的前提，後者是為什麼經濟基礎能夠決定上層建築。
但是提瓦特不一樣。魔神依靠力量和權能第一可以在武力，甚至方方面面上遠遠超過人類組織；第二可以完全擺脫吃喝拉撒衣食住行的束縛。
無視這一巨大的差異，強行用現實的政治經濟學去生搬硬套，無疑是機械唯心主義。
6樓：愛玩塔防三十年
都說社會有它自己的發展規律.....
在提瓦特七國裡面，璃月這樣的人神共治（帝君退位前）/財閥統治（帝君退位後）的體系已經比其他國家先進的不是一點半點了。
生產關係的矛盾還遠未顯現出來，反對聲音自然就沒出現。
7樓：風蕭
璃月明顯是能者居上，現在的掌權者凝光小時候是個流浪漢，隻身赤腳來到璃月的。對比自由的蒙德，居然是家族統治的概念（西風騎士團和教團是一家子人領導），至今還有這貴族平民的概念。
8樓：L Colistin
璃月其實說是寡頭財閥不合適。
璃月七星可以當做是個小型的元老院，而以天權為尊的凝光屬於第一元老，且璃月現行法律都出於凝光之手
無論是八門還是月海庭，璃月的行政是由凝光一把抓，屬於首席執政官凝光能調動千巖軍對抗奧賽爾，說明凝光是千巖軍的司令級別的人物帝君降臨和遇刺，主持儀式的都是凝光，凝光無意是璃月的首席大祭司已知：執政官+最高祭司+第一元老+總司令=第一公民=奧古斯都，凝光無疑是在璃月重建羅馬而已
9樓：
因為璃月地大物博啊，除了魔物，百姓根本沒生存壓力。閒人倒是養一堆。說到魔物，也只有擁有神之眼的強者才能保護璃月，財閥最多只能動用資源去應付，沒有核心科技保證絕對安全。
所以，財閥還沒有失控，正是因為災後體現的都是正面作用，吃飽喝足精神生活豐富，誰會想那麼遠呢。太平盛世商賈公升，諸魔亂世強者存。等財閥失控失勢了，自然會崩潰，甚至被推翻。
ps: 這麼發展下去，感覺北斗會是第乙個完成資本的原始積累的：帶著一船能力不俗的打工人，貨好，銷路廣，名聲也不錯，有可能還跨國經營！
所以啊，才會被凝光盯上。凝光主要監管內部流通，優化經濟結構。維繫乙個璃月也是需要大量支出的，責任比北斗大，所以必要的時候會做出犧牲（群玉閣自爆）。
pixiv：pellas
10樓：
看看遊戲名字：《元神》
兄弟！有神啊！
有神啊！
現實世界諸多社會理論都建立在沒有神或者不需要神的基礎上在乙個有神並且神積極作為的世界裡，任何違背現實經驗與現實規律的情形都可以輕易出現。
（包括一邊不過現實中節日，一邊引入大量現實世界色情審美）
11樓：
吐個槽：
在這種存在魔法且統治者和平民有著巨大戰力差異的世界裡，想要搞GM第一步就是人神分離。
所以要想寫提瓦特革命史，你的主角至少得是倆人，乙個先在神族進行GM，推翻天理和深淵，其餘諸神要麼放棄神力當個平民要麼返回天界不再干預人間，另乙個在不知道多少年之後生產力高度發達的提瓦特社會以異時空的列寧全集和共產黨宣言為指導揭竿而起。換句話說，GM應當先在生產力高度發達的地區開始。
12樓：青衣
閥的本意是閱歷，一些名門望族在門口立柱子來代表家族的榮耀。漸漸的，這些名門望族就被稱為「門閥」。而後，才演變成壟斷之意，產生「軍閥」、「財閥」。
所以，人家也沒有壟斷啊？也沒有家族啊？咋就財閥了？
沒錯，璃月是商人治理國家(區域)不假，但糾結為什麼是商人治世之前，先拋去這一點，從「當權者」入手：
首先，當權者並未個人壟斷商業或軍隊，哪怕是強如凝光，也只是靠買賣謀利。
其次，當權者並未私自占用人們的土地等生活資源，哪怕凝光也是向天空進軍，反倒是飛雲商會，茂才這些人擁有很大的宅邸。
最後，當權者並不把這種權利留給子孫，而是有能力者居上。
這種政體，像不像社會主義？商人治世怎麼了？不就是一種才能手段麼，那種地界，沒有語數英物化生政史地的，也不去虛頭巴腦整那些文章詩詞，有錢，代表有能力，有能力，就有責任，這就完了。
最後，發乙個精彩的東西：
我發現了璃月的文化原型！帝君？不，人民才是璃月的主角！B站最全璃月歷史文化考據鑑賞（原神考據鑑賞02）_嗶哩嗶哩bilibili_原神
13樓：山芋二袋
反對？可以啊。請問反對的這些人裡能找出幾個對付得了奧塞爾的？
又有誰能夠在愚人眾明目張膽地毀滅璃月時硬氣地反抗讓他們乙個個吃不了兜著走？不僅要能做得到保護百姓，壯大璃月，而且還不能成為新的財閥寡頭。你去設計乙個？
該如何客觀評價原神裡的璃月？
璃月不是中國，更比不上中國，希望一些人冷靜冷靜 皇帝 內海 常備軍 元老院 成文法 蠻族入侵 多神信仰 世界渴望之城 雖然我不太好說，但絕對比神羅正統。當初剛玩的時候，對於璃月的風貌說實話我是比較驚喜的也不知道是怎麼一回事，一提到華夏，就得從歷史的雜物堆裡把那幫子死透了的封建社會拉出來站台，我知道十...
為什麼遊戲《原神》裡璃月人都跟深淵或坎瑞亞沒什麼關係？
Zombbbbies 說這話的題主肯定沒刷千巖套。千巖套的杯子介紹是這樣的 與夜叉並肩的那一戰中，斷後的將士也曾以金爵飲下美酒，向慈愛威嚴的巖王敬最後一杯，隨即衝向深淵，義無反顧。數百年後，自負的冒險家將之自巨淵深處取回，稍加洗濯，金爵在百年之間竟從未破碎鏽蝕，亦未被漆黑的氣息浸透。羽毛的介紹 傳說...
你覺得遊戲《原神》裡最有氣場的是誰？
阿財 鍾離，匪石劇情裡面為爺開的那個 壁咚 護盾，氣場爆棚了。雷電將軍，我要把你砌到神像裡！立刻勾起了我的童年陰影，TVB港劇 誓不低頭 裡面有個人被砌到了灶台裡面。只是，為啥雷神姐姐你在胸口拔出來的霧切，玩家祈願抽拿到手你的是刷著青龍偃月刀？凝光，我願意犧牲凝玉閣 真 女權，好大的氣魄。 REEE...