1樓:張耘溪
老實講,因為不知道題主的修為,所以不確定現在就講遇佛殺佛這種事是否合適。
遇佛殺佛的意思,別的答案已經說的很清楚了,不著相,破法執。可是需要提醒的是:若說萬法皆空,當心破了法執入了空執。
濟公不守清規戒律,不代表初學佛的人不應該守清規戒律 。古代有禪師呵佛罵祖,不代表初學佛的人不應該敬重三寶。法的確不能執,但修行一定要勇猛精進
總之一句話:殺佛莫在遇佛前。阿彌陀佛
2樓:劉佳音
殺這個字的意思並不一定指殺死或者消滅。這個詞語本必須勢不可擋,當然這個殺字去過解釋為思想境界中的無視或者蔑視不去理會又有了新的含義。看你怎麼去理解。角度不同意思也會大相徑庭
3樓:張韋
佛教認為世界是隨機的碎片化的,並非連續的整體。所以,時間只是心中的幻象,空間也是不存在的。遇佛殺佛的佛指的舊有的意識形態。
4樓:珂玎
這是乙個修佛禪定時的心法,凡是有相,皆是虛妄。禪定過程中,應視一切都是空性的顯現,都是幻象,就算是佛的形象,也是虛妄和不真實的。
這句話並不是說在現實中看到佛就去殺佛的意思。
5樓:司文行者
有點類似《金剛經》中「法尚應舍」。 感覺宣化上人的《金剛經、六祖壇經淺釋》對初學者很有幫助,深入淺出,而且補充的只知識很多,可以看看。
6樓:平象法師
遇佛殺佛,是破除學佛人的法執,破除一種概念。修行就是不斷的拓寬視野,見無見見,知無知知。所謂:頓除妄念,悟無所得。名為頓悟……
7樓:離即離非
遇佛殺佛,此處佛是指具有佛相的某種形體,修行人以為遇到真佛,心態起種種變化,非是正道。佛性不是某種相,離相即佛。故不作聖解,也不須殺佛,知其是相,則自消融。
8樓:
說說我的觀點。
《金剛經》中,佛祖明確教誨:「若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不可見如來。」
佛不可以相見,若能以相見之,是妄念,理當斬卻。修行途中所謂「遇佛」,多是我執,或是魔相。所謂殺佛,殺的其實是一顆妄心。
後世禪宗多有祖師,呵佛罵祖,亦為此理,非佛之咎。
9樓:楊易德
他們回答那麼多,似乎都沒回答到正點上去。
其中的「佛」和「佛」毫無關係!是形容詞,指厲害的人!而其中的「魔」和「佛」並不是對立,而是排比!
PS:這是一句無比的俗話。和真正的佛毫無關係!
10樓:
恭錄真善知識法語如下:
「如果是體究念佛(即參禪 - 本人注)的時候,我跟大家保證,百分之百,彌陀世尊不會示現,諸天菩薩也不會示現,如果示現的話,那一定是魔,諸位大可一拳就打過去。因為體究念佛,重要的是:要我們自參、自悟、自承當。
所以佛與諸大菩薩一定不會示現。禪宗裡面說:佛來佛斬、魔來魔斬,就是這個意思。
所以體究念佛時,有佛的形相,菩薩的形相示現,都是魔所作,不是真的佛菩薩。到目前為止,還沒聽說過我們幾個共修場所體究念佛的人遇到有佛菩薩或魔示現,所以不必擔心,可以吃一顆定心丸。如果講參禪或體究念佛有佛菩薩出現,那一定是這個參禪或體究念佛的人落入定境去了。
他已經離開了體究的方法或者禪法,落入定境才會有這種現象。那就是說他本身的知見、功夫不夠才會有,只要有看話頭的功夫,有無相念佛的功夫,並且跟我們共修,知道體究參禪的方法和知見之後,必定不會有佛菩薩出現,所以諸位可以放心去體究」
恭祝樓主行者身心安泰,福慧增上!
南無本師釋迦牟尼無上士
南無十方一切常住佛法僧
11樓:謝丹Barry
我執+法執。。。
我執相對易除,但法執會是一道難過的堪。
遇佛殺佛,即離有佛可成的執著。
見佛住於佛,則有所住。
任他是佛是魔,是好是壞,不著其上。
12樓:
這是禪宗的名言。
禪講一念不生,屏息萬緣。
「遇佛殺佛」,「佛」是念頭,殺的是念頭。
打個比方:見雞殺雞,就是當你有了雞的念頭時就把這個念頭滅掉,不是說你再生乙個殺雞的念頭。
13樓:艾當
「遇佛殺佛,遇魔殺魔」
修行過程中的障礙,都要破除。即使見光見佛見花,陷進去,如同見魔,會成為障礙,當以乙個毫無對立、知見的心去看待,魔亦佛,佛亦魔,還有什麼區別嗎?
修行所學的方法,都會成為障礙。
但不是說一開始就要放棄方法。
遇佛殺佛,若非真修實證,切莫嘴皮子爽快。
14樓:Odiiii
是指外相和文字相,名相。當乙個人已經能做到隨時安住,關照到那個本性,這就是學佛引導你找到的本心。當你都能隨時體會到它,當初來引導你的那些工具,什麼需要觀想的本尊佛形象。
語言,還有什麼所感應出來的亂七八糟,就知道那些都是什麼,也不會再受到干擾。很多是人自己生出來的東西。
15樓:吳得之
在修行的過程中念頭會變幻出的各種幻象
「遇佛殺佛」的意思是即使是看到佛祖親臨也不要理會因為都是都是我們自己思維所產生的幻象
都是虛假的
在南傳佛教的阿姜曼的傳記中記載阿姜曼在禪定的修煉中,曾經看到各種美妙的幻象,長達數月之久,後來他才醒悟沉迷於這種幻象對於他的修行解脫之路沒有任何意義之後,轉向真實法,修行才得以繼續進步。
見神殺神,見佛殺佛的意思是?
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如何理解《臨濟錄》中的「逢佛殺佛,逢祖殺祖,逢羅漢殺羅漢,逢父母殺父母,逢家眷殺家眷,始得解脫。」?
這只是比喻而已。臨濟禪師語錄中還有一段話可以解釋這個問題。如下 大德,造五無間業,方得解脫。問,如何是五無間業。師云,殺父害母,出佛身血,破和合僧,焚燒經像等,此是五無間業。雲,如何是父。師云,無明是父。爾一念心,求起滅處不得,如響應空,隨處無事,名為殺父。雲,如何是母。師云,貪愛為母。爾一念心,入...
如何理解佛講的無明?
修行者 這個無明啊,就是過去世的無始煩惱之障。無始,就是說永恆無際 若干年以前的煩惱造成的障礙,遮蔽你的智慧型光明以及遮蔽你的世間聰慧,乃至於造成一種迷惑心,昏迷執著無知,使你處於昏迷執著之中,昏迷執著就無知真諦,嚴重者呢,就處事 接物都會沒有正知正見,無所明了真理,諸理顛倒不明。全句乃菩薩開示,空...