1樓：剎那公子
行到水窮處，坐看雲起時。
水、雲，無非幻有；
窮、起，盡是分別；
行、坐，亦是妄想；
處、時，皆為妄流。
到、看，只是自欺。
所以，佛法了義角度，破！破！破！不著一相，破盡無餘。
2樓：品牌節度使
這個可以從緣起的角度去理解，水窮處是一種緣滅，雲起是另一種緣生，不用強求。
又可以從般若角度去理解，一切法無我，又何必緊抓不放，渡河用舟，行路靠橋，本身就是一場虛妄，不妨遊戲人間，紅塵練心，歷景去情，消業滅障。
大致如此。
3樓：鄭崗
出句：五古《終南別業》
中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看雲起時。偶然值林叟，談笑無還期。
對句：五古《初春異鄉》
半路甚險境，今居春江堤。醉去自單返，敗者無相提。
迷在山幽裡，臥聞雨落泥。相遇禮佛客，言語空離題。
對二：標準五律《往北離鄉》｜新韻半路稍佳境，今居北海堤。惜別孤單返，敗者勿相提。
醉在山幽裡，輕聞雨落泥。相逢游景客，言語總離題。
出句：行到水窮處，坐看雲起時。
對句：醉在山幽色，夢聞雨落聲。
對二：醉聞花鮮色，夢入葉落空。
對三：醉尋人生道，夢得風流名。
大漠孤煙直，長河落日圓。群山紛雨降，廣宇爍星懸。《鄭崗隨時對》王維？
明月來相照，清風去自識。《鄭崗隨時對》王維？
怡情晨色至，君子孰無游。隨意春芳歇，王孫自可留。《鄭崗隨時對》王維。工整？
想問一下大家是怎麼理解「行到水窮處，坐看雲起時」這一句詩？只是想知道不同角度的理解，謝謝！？
twxtron 非常喜歡這聯詩。其韻味我說不明白，只能粗糙說一下將我自己代入時的感受。先是探索自然，沿著溪流上溯時，會有一種想去源頭探幽的神秘之感。正如王安石的 遊褒禪山記 中所寫，世之奇偉 瑰怪，非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉 而給人的暢快和悸動，又如柳宗元的 小石潭記 中，隔篁竹，聞水聲，...
如何從心理學的角度理解jordan peterson教授的這段話
你容忍那種墮落的行為，你其實就是在對這種墮落表達你的默許和認同，甚至表達你的贊同。要理解這段話，重點在於 容忍 這個詞。這裡的 容忍 不僅僅指接受它的存在，而是更進一步的不抗爭或不反對。有人會為了一時風平浪靜而選擇的妥協可以看做是一種 容忍 但妥協只是為了避免衝突或爭執而讓步，並不認同。當那種墮落的...
古詩中有哪些類似「行到水窮處，坐看雲起時」的這樣有哲理卻又簡單的句子？
妳嘋澮俄怎嚒莣記 有關於大雁的詩句有 一 鴻雁於飛，肅肅其羽。翻譯 鴻雁翩翩空中飛，扇動雙翅嗖嗖響。出處 詩經 二 玉璫緘札何由達，萬里雲羅一雁飛。翻譯 耳環情書已備好，怎麼才能送達？只有寄希望於萬里長空中，那乙隻剛剛飛來的鴻雁。出處 李商隱 春雨 三 初聞徵雁已無蟬，百尺樓高水接天。翻譯 剛開始聽...