1樓：趙俊
一切方法都可成佛，但是你不能執著於某個方法。
你擁有整個宇宙，使用宇宙裡的任何事物。但是你的內心不能擁有宇宙裡的某個東西或者事件。
即使你覺得擁有了宇宙裡某個特定的東西或者事件，其實你從未曾擁有過。
2樓：文筆
不發脾氣就是修忍辱，那麼忍辱給你莊嚴的果報，只是在因緣上給你尊貴的福報。
成佛的兩大主要正因：第乙個清淨心第二個菩提願。 從假入空，想成佛就要找到你那顆離一切相，不生不滅不垢不淨不增不減的清淨心。
然後從空出假，借假修真，發起菩提願，上求佛道下化眾生。借一切事物來開顯你的自性功德力，廣修六度萬行。不僅如此，經過三大阿僧祇劫的修行就可以成就佛果。
3樓：麻袋長老1234
不發脾氣有兩種，一種是壓抑，一種是從對方角度考慮慈悲心生起來很調柔，如果前一種是佛法反對的
如果是後一種可以近似理解為佛法裡的修安忍
佛法的順序是信願行，首要看你的心理而不是行為先要理解佛法說的是什麼，產生信心，最後才是看行為，如果只看行為是錯誤的
4樓：德遵普賢
分分鐘還可能下地獄，現在很多人學佛，沒有在佛經下功夫，以為好脾氣，別人講什麼也笑眯眯的就是忍辱，就是修行，有的甚至搞迷信，邪信，殊不知斷了別人的法身慧命，這是最重的嗔恨心。
所以凡事不能看表面，要看實質，要看這個人是不是在利益眾生，說白了，想成佛就做跟佛一樣的事情，佛講出《無量壽經》，就是幫助眾生一生成佛，今生用上阿彌陀佛的智慧型慈悲德能去利益眾生，幫助眾生掌握往生極樂世界正確的方法和辦法，帶給眾生的利益和阿彌陀佛一樣，修到和阿彌陀佛一樣無量圓滿功德，因果不空，發願往生極樂世界決定能去，這是阿彌陀佛對我們最最最大，最圓滿的慈悲，這是幫助我們把自己的身口意，想的，說的，做的轉成和阿彌陀佛一樣，盡自己全部力量受持，護持弘揚《無量壽經》，大做佛事，一生成佛。
5樓：香淼
阿閦佛做菩薩時發願，「無有一人能惱我心」，他從不對任何人任何事起嗔恨心。你要能永遠不生氣，就在阿閦佛淨土了。 出自《悲華經》
6樓：一滴之雨
不發脾氣的人，給人的感覺是溫潤的，這也是一種布施，功德無量。
沒有修行而不發脾氣的人，未必就是真的從心底不想發脾氣，有很多的表現是平時怎麼都行，遇到事情便大發雷霆難以收場，這並不少見。
還是學佛吧，從淨土五經一論入手，一門深入，一心不亂，如此會發自內心的不發脾氣，達到真正的溫潤圓滿。
從來不發脾氣的人都是什麼樣子的人？
我是嗲精 我就是這樣的人，討好型人格。我不信任我和周圍人的關係，我不認為我能承擔發脾氣所帶來的後果。我不僅不會發脾氣，也不會拒絕別人。當然，這不代表我不生氣，我自認為我的 忍功 了得。常常會給人留下 老好人 的印象，也許並不是什麼好事，人是通過產生矛盾來建立邊界感的，我的性格也會讓人覺得 可以被欺負...
怎麼能讓自己不發脾氣呢？
安安 想一想發了脾氣又能怎麼樣?事情都能解決了嗎?是往好的發展還是往壞的發展。值不值得發脾氣。會不會自己，太小看自己了這點小事都要發火。還是自己心胸太狹窄了。有沒有必要發火。 鑫鑫 提高自己的審美，開闊自己的眼界，慢慢你就會發現，惹你生氣的人都越來越入不了你的眼，也不能讓你改變情緒，他急的時候罵人的...
見過身邊脾氣特別好的人發脾氣嗎。？
別太墮落huu 我通常不會發脾氣。遇到有點生氣的事情就會自己悶著，但只要給我一點點時間，馬上變回那個沒心沒肺的傻子。遇到很生氣的事情，我會罵人，但好像這給人帶來的感覺是 奶兇 幾秒之後會覺得發火真的沒意思，就會笑著說 有沒有被嚇到，是不是演的很逼真。 CrystalloidSylph 瀉藥。不明此題...