1樓：慧明
你小時候啥都不懂，這叫無明。完全就是一種懵懵懂懂的狀態，問你一二三四五都不懂，幫人拔個草就是修為麼？照這麼講我給你一棍子，把你打成痴呆，難道你就成為了大阿羅漢麼？
就是因為你長大了，接觸的多了，過去的無明也好，還有慾望、執著、貪心，乙個個都冒了出來。修行就是培養善行種子，冷漠不善的種子。你的過去無量劫本來就有很多不善的種子，只是長大後激發了出來。
《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》雲：善護口業，不譏他過。善護身業，不失律儀。
善護意業，清淨無染。如果你能如是修行，才是真修，真行。
2樓：無住禪師
釋迦牟尼證悟時發出感慨：「一切眾生，皆具如來智慧型德相，只因妄想執著，不能證得。」
六祖開悟了以後，也說「何期自性本自具足」。
我也經常說，所謂修行，比的並不是誰努力，誰用功，而是誰先放下，比的不是誰走得遠，而是誰先回頭。
所謂成就，不過是回到起點。
小的時候，只知飢飽，冷熱，屎尿。不會想太多。
長大了，會為未來著想，明天吃什麼，下個月吃什麼，來年怎麼辦？下輩子投生什麼，這本身是生物進化的智慧型，趨利避害是生物的本能，趨利就是貪，避害就是嗔。
所以貪嗔痴，確實是在成長中逐漸形成和加重的。就像老年人都喜歡買保健品，人們常說，歲數越大越怕死。
那麼如何斷除貪嗔痴，回歸本性呢？
佛陀在兩千五百年前，已經給了我們答案，那就是四聖諦。
其中道諦，給出了具體方法，就是八正道：正見、正思惟、正語、正業、正命、正勤、正念、正定。
另外還有解脫道修三學：戒定慧。
菩薩道修六度：布施、持戒、忍辱、精進、禪定(止觀)、智慧型。
3樓：Yaoli Yang
您的經歷說明兒時「我執」較輕，越大「我執」越重，從佛法的角度來說，自然是墮落了。在這個物欲橫流，提倡自我價值的社會中熏習，大部分人都會墮落，能不墮落的人不多哦！
僅僅有所謂無回的報付出就是佛法麼？那學佛菩薩和學雷鋒又有什麼區別？學雷鋒和佛法卻是完全不相干的！
學佛，其實就是乙個逐步放下「我」的過程；聲聞乘從「有我」的出離心出發，至四果阿羅漢完全破除我執；菩薩乘從「有我」的世俗菩提心出發，至初地菩薩實證空性；都是徹底的去掉了「我」，沒了所謂的「我」，所謂回報是給誰？誰去走出低谷？又有誰在墮落呢？
我最近，看了許多日本的電影和動漫，我發現日本的這些電影和動漫的結局都是，沒有那麼完美的，這是為什麼呢？
Gem瑤瑤 這就是現實！這個世界上有一種美，叫遺憾美。你越想得到的東西，你越得不到。你才會更加珍惜不僅僅是日本電影和動漫。當然越是這樣，你才越是這樣問，這樣你不是更珍惜裡面的人物 廖離 因為作者只是想告訴所有人，人生沒有那麼多的完美，所以過程很重要，很務實，現實生活中，沒有那麼多如果，只是想讓人們抓...
最近看了許多關於哲學唯心主義的理論，發現跟自己以前獨立思考的基本雷同，大家是不是曾經都有過這種感覺？
Sinyve 所有正兒八經的哲學從業者都是這樣入門的，笛卡爾第乙個沉思也是我當年的入門。驚訝於書裡的東西自己以前想過這是哲學閱讀的常態，私以為，原因除了有上面答主們提過的由 大腦的思考方式類似 這種角度出發的，另外還有兩個原因。1.文字是讀者的文字，文字會或多或少的被你拉進自己的觀念體系。在這種情況...
最近又看了一遍鎧甲勇士，請問大家是怎麼評價北淼的呢？
凌晨越 有褒有貶，個人認為貶大於褒。剛刷完鎧甲勇士第一部全集，發現小時候光看鎧甲了，現在想找個地方評價一下這個角色 首先，褒 對女士還算紳士，劇中對敏慈不錯。知錯就改，最終與西釗和解。其次，貶 自大，不能為別人著想。認為自己實力強，就相當領隊，認為別人的見解都是錯的，總認為別人頑固不化。劇中一直認為...