1樓：粗垢先去
結果未必容易改變，而自己的作為卻總是把握在自己手裡。
其實這個造作，這個業，才是伴隨自己，並塑造未來的力量。
祝福順利吉祥安樂！
2樓：
只要你現在還是個人，就不晚。因為作為乙個人的起點都是一樣的。
福報消耗殆盡？此話一出，說明你貪戀福報，執迷於好的境遇，沉浸在壞的痛苦之中，放不下對業的二元分別。
哪有什麼好業，壞業，業是不分好壞，果，也沒有好果，惡果。只有所造之業，應得之果。你認為你造了惡業，得了惡果，你所有的心思都沉浸在這惡的虛幻形態修飾上，自然放不下且無法去面對。
一旦你把這二元分別之心去除掉，你就能夠有勇氣去面對和接受這應得之果。
而當你跳出自身，再去觀照自己造業，受果的這一過程且如親眼目睹一般的時候，你就更能明白，這一切都是虛幻的相，苦有苦相，樂呈樂相，其都不是實質，你沉浸在苦相裡，你就苦，你沉浸在樂相裡，你就樂，一切皆不具有實質意義。如此，你才能真正明白，什麼叫無我。。
達到無我之境，你自然能夠如看一面鏡子裡的自己一般，時時刻刻去觀照和修正自身的行為，從而影響那鏡中的自己去坦然面對業和果，並面對一切。
阿彌陀佛，善哉善哉。
3樓：九指神啟
昔日有一蟬在我門下，啼叫哀嚎，來往人多，驚恐之。門框無汁液，極餓之。積攢多年，一夕焚毀之。
絕望與困苦縈繞，秋將至，恐不及生。我開tan說法，蟬聽之而悅，知己為蟬而非人，飛走如林，服朝露，下卵呈佛。世人多迷惑，假我亦真我。
4樓：知道先生
有乙個70多歲的老奶奶，潛心修行，信佛禮佛70年，有一天在河邊不小心踩死了乙隻螞蟻，於是就傷心地大哭起來。這時乙個屠夫拿著殺豬刀經過，問老奶奶為何哭的那麼傷心，老奶奶回答說:「我從小信佛，吃素已有70年，從來不殺生，可是剛剛經過這裡不小心踩死了乙隻螞蟻，那我的功德全都白修了，我也對不起這只小螞蟻啊，所以我傷心的哭啊」
屠夫聽了說:「照你這麼說，我都殺了這麼多豬，數都數不過來了，那我的罪業豈不是更大，都不夠還的了，也罷，從今天起我再也不殺豬了，這刀我還要它作甚！」
說完屠夫把手裡的殺豬刀扔進了河裡，然後又說:「我殺了那麼多豬，這條命也不要了，乾脆投河自盡還給它們吧！」
說罷，屠夫便縱身跳進了河裡，沒有掙扎，直接沉底。過了一會兒，老奶奶卻看到了他的魂魄從河裡緩緩公升起，去往西天極樂了。
這就是放下屠刀，立地成佛的故事。
知道的晚並不可怕，只要誠心懺悔，改過向善，一切都能補救
5樓：無畏光明精舍主人
應邀1、天天發普賢菩薩大願，持之以恆，能最大限度地改變你的狀態。
辦法是天天念誦《普賢菩薩行願品》。
2、更好的辦法是，尋找一位佛教出世明師依止，這要看你有沒有這種因緣了。
6樓：安樂
很難，業力習氣很難扭轉，心的力量太微弱了，連戒律都持不了，被業力習氣主宰，心為形役，意被情牽。
不過我有信心，會走上正道。
7樓：法永
最厭這些神神叨叨佛棍、佛油子們的答案；
脫去過去的包袱，泯滅未來的期待。把你的心安住在當下的每時每刻每分每秒，物來則應。
保持覺知地生活，剩下的交給因果。因為你想了這麼多，不管怎麼想都要迎接因果。改變不了的老去想除了增加煩惱，了無益處。
8樓：
一切都是因緣和合而成。按照你現在的情況，果報是要吃點的，也並非不可改變。事在人為，改變因緣可以改變結果。惡業只是負的力量，只要注入乙個大的正向力量是可以改變的。
金剛經，佛頂尊勝陀羅尼加字具足版
大劑量的念誦，比如幾萬遍。阻力會很大要有心理準備。
佛頂咒：http://
9樓：王紫川
信佛+1。
我覺得這事可以分兩步走，第一步先破執，第二步再尋找人生的意義。感覺身邊好多人都是把這兩步並作一步走了，所以才容易得出人生沒啥意義的結論。破執是讓你放下成見，如是關照，破除二元對立（沒有絕對好壞，好壞會在一定的情況下互換），理解自己的貪（好的不想失去）嗔（壞的讓你生氣）痴（想不明白為什麼），最後其實是為了有能力更客觀的看待自己和這個世界。
做到這一點再去思考生命的意義應該更有效率吧。
10樓：
抄寫僧伽吒經把或者讀讀僧伽吒經也行，因為僧伽吒經消業障非常非常快，基本上抄寫過的都會有效果，其中也有個四句偈讀讀這四句偈往往晚間會有消業障的夢，消業障的夢，可以先試試。
盡一切惡得須陀洹（洹念huán）
然後布施遠離諸苦
受苦眾生令得解脫
怖畏眾生令得遠離(僧伽吒經seng qie zha)
11樓：
福報、業力、地獄——你都是從哪聽來的？
這是外界的規則，是「別人的規則」——知不知道不要摻和街頭象棋殘局？因為那是「用別人訂的規則玩遊戲」，終歸是外物。
佛教最初為了證得解脫——佛教認為世間皆苦，於是要向操蛋的世界說再見，投入永遠的靜謐。
那麼，從外界來的事物和評判乙個人的標準，就是「外物」，是「世間」加在你身上的、強加給你的東西。
因為「外物」而不安、而嚮往，以至於痛苦或者貪戀——都是煩惱。
心憂「福報消耗殆盡」是煩惱，畏懼「惡業」是煩惱，幻想著「地獄」是煩惱——到最後你還是拿著別人的標準去評價自己。
斬斷煩惱，首先就不要用其他人的標準看自己，你就是你。
12樓：應做如夢觀
借用於曉非老師的生命觀的講解，來說下三中生命觀。
一世說：唯物主義的生命觀，說人死如燈滅，人死之後一了百了。
二世說：（1）中中國人的傳統陰陽生命觀，說人活著說陽間，人死之後到陰間跟祖宗團聚。如果被祖宗趕出家門，就四處流浪，成為孤魂野鬼。
（2）一神教的生命觀，人死之後在墳墓裡等待世界末日，死人從墳墓裡復活，信上帝者進天堂，不信者下地獄。
三世說：人死之後並沒有消失，而是再投胎，六道輪迴生身不息。
所以，六道輪迴的觀念是只有佛教才承認的觀念嗎？並不是。事實上，六道輪迴的觀念是古代印度人（現代印度也是）的傳統人生觀。
說下題主問題，或者說觀念的矛盾之處。
題主說「福報消耗殆盡，受累生累世（尤其是今世）積攢下來的惡業摧殘著，龐大的業力推動著一步步走向深淵」，又說「等待著地獄的審判」，其實通過三世生命觀的梳理，會發現題主的生命觀是有問題的。
輪迴的生命觀是說你今世的現狀（簡單說就是你的家庭、財富、壽命等），是由於你上一世造善活著造惡決定的，而下一世的現狀是由你這一世造善造惡決定的，並不是一生不變的。題主又說等待「地獄的審批」，這是一神教的生命觀，跟造善造惡沒關係，因為那個上帝說了，信上帝得永生，信就完了。所以你知道你又多矛盾嗎？
接下來，從佛教的角度來回答人生意義的問題。
佛教的偉大之處是佛告訴來我們乙個世界的真相，佛說我們眼前認為真實存在的客觀世界其實壓根沒有、從來沒有，一根毛也沒有，就是說根本不存在，包括六道輪迴統統沒有，一切都是我們做的一場夢，真實情況每個生命體（包括六道輪迴的眾生）都是一顆能做夢的心，夢裡的東西統統沒有，簡單說就是唯識無境，只有能做夢的心，夢裡的東西都沒有。你按照佛教的方法，就可以從夢裡醒來，醒來就可以看到世界的真相。知道這個之後，人生的意義只剩下從夢裡醒來了。
13樓：解憂園
結果的後面，還有結果。
就算是一口氣不來下了惡道，畢竟已經種下了解脫種子，將來出來還能依此解脫。
何況現在還有三寸氣在。
如果實在覺得自己力量不足，可以選他力救度法門，念南無阿彌陀佛，保證得生淨土。五逆十惡尚且能被接引，何況還沒到這份上。
14樓：
用印光大師的話作答：法華經云，三界無安，猶如火宅。眾苦充滿，甚可怖畏。
天之所以成就人者，有苦有樂，有逆有順，有禍有福，本無一定。唯在當人具通方眼，善體天心，則無苦非樂，無逆非順，無禍非福矣。是以君子樂天知命，上不怨天，下不尤人，隨遇而安，無往而不自在逍遙也。
原文如下：https://
zhuanlan /p/78968402
望君熟讀深思！
15樓：我叫廢物弟
眾生無眾生不生亦不滅
猶如婬女人彼則無有子
以無有子者則無有子憂
明智觀如是諸法無所生
彼便無恐懼周旋生死苦
諸法無所生亦無有所滅
曉了知此者則為無恐畏
16樓：橢圓的土豆子
人生和遊戲是一樣的。
打遊戲的時候，這局大逆風，十分鐘死了20次，隊友裡也沒大腿，這時候應不應該投降？
你在知乎上找一找，有類似的問題，有不少人覺得繼續下去就是浪費時間，不如投降下一局。
這個時候怎麼就沒人說，你的問題其實是自己菜，菜的問題不解決，帶到下一局你還會是大逆風呢？
可是人生呢？這輩子大逆風，會有人告訴你繼續下去也沒啥用，告訴你不如死了開始下輩子嗎？
沒有，宗教如果敢宣揚這個，那就是邪教了。
它們會告訴你，你得行善，不然惡業帶到下輩子去，你還是大逆風。
我的意思是，如果你是乙個打遊戲逆風都受不了，想投降的人，就不要對「人有下輩子」這種事太執著，不然「這輩子投降，下輩子再來」的想法會一直圍繞在你身邊，揮之不去。
不如堅定認為，人沒有下輩子，只有這輩子一次機會。
17樓：
樹立正知見。當今覺者住世。去學習究竟佛法。
正知見的種子種下，虔誠受持，回心修行，就是在消業 。業不怕大，就怕心靈沒有出離解脫的方向和道路。有了正知見，引導心靈轉變，業障罪業即可消減。
心行懺悔，常懷善心，寬厚包容，即是福報增長，這就是你在重塑自己更好的未來。何必絕望？
18樓：隨便就好
萬事都有因，不管是前世的因，還是這世的因，不管是前年的因，還是昨天的因。事情沒做好，自己就得承擔後果。
可以繼續抗爭，也可以學佛逃避。開心就好。
19樓：modannicai
還有懺悔這個辦法啊！
通過懺悔可以清除或減輕宿業帶來的各種障礙！
同時再多做善事，積累功德，就會慢慢好起來的。
什麼時候都不會太晚，放下屠刀立地成佛的事都有。
千萬不要掉入宿命論的陷阱。
《了凡四訓》可以了解一下。
在你抱怨今生不好的時候，不要自暴自棄，破罐破摔，要不然下一世又是惡性迴圈了。
表達能力有限，不足之處多多包涵。
總之希望您振作起來。也許這是乙個你重新認識自己，重新開始一段很美好的人生的機遇。
20樓：ou c
懂佛？佛教對此早就有了回答，對佛的懷疑，對修佛的懷疑，反正一堆你能想到的問題，佛教都有回答。
不過你這跟佛沒多大關係，答案又不是獨佛一家。
信仰這種東西，無宗教同樣是信仰，你缺的是勇氣，接受平庸，接受現實的勇氣。跟接受死亡一樣，如果接受不了找個寄託也行，心能有地方安放即可。
如何才能變成對一切都無所畏懼的人？
逗比c 1.折磨我們的往往不是恐懼本身，而是想象。2.舒適圈要一點點擴大的，如果想一次搞定，失敗了只會讓你更難過 3.推薦一本書 認識自己，接納自己 書中有一些小方法，我試了一下覺得不錯 劉葉麗 考試，只是一場遊戲，即使扮演考了10分的角色，那考靠後如釋重負的感覺也能讓你對競爭有所領悟 拔牙，只是一...
感覺不到被需要被愛，無力，覺得人生一切都無意義是怎麼了？
重複Delete和New 不要期待從別人身上得到過多的愛，所謂愛，也不是憑空就有，你需要付出的，但並不代表就有收穫，與其等著別人愛你，還不如你愛你自己多點，多關注你自己，發掘自己的優勢興趣，做你自己想做的事情。 Eason.Tian231 人在世界上總有自己存在的意義和價值，被需要和被愛那是我們的一...
有沒有突然覺得一切都特別無意義的時候？
永遠可愛 有啊，我覺得每個人都會有這樣的想法。我也曾感到生活沒意義，上學沒意義，活著也沒意義，根本不知道自己是為什麼而活。我曾無數次的思考人生的意義，我就在想人活著到底是為了什麼，我的夢想又是什麼。我的未來將會是什麼樣的，這樣的情況下，我就會與自己對話，問一問自己，將來想要做什麼。是要考研還是直接當...