1樓：吾京海明夢
人對死亡的恐懼，來自自身五感和體驗而已。
而體驗本身，可以幫助人超越恐懼。
如何運用體驗，替身體驗，然體驗回歸真相，避免被假象誤導，就是神學實修要解決的了。
以戒律破慾望，很難；因為戒律本身製造了緊張感；正常的滅慾望，是自然的釋放過程。—— 我體驗足夠了，我不打算繼續了，於是不再對此動心，不再有掛礙。
不如去體驗，去拓展提公升體驗。
思維本質並不進步，僅僅是舊經驗的歸納總結。
科技的突破性進步，一直依賴於感知工具的進步和提公升。
當科技所以來的五感驗證有所侷限時，何不求助於我們內在更加精微的知覺？
哦，人生短，輪迴長啊。
該做什麼，體驗決定。
人與動物區別，在於視野，思維能力，覺知能力。這些都可以被自己體驗到。
2樓：如心
如果是人類恐懼的根源應該是對死亡的恐懼，但是宗教的起源就不一定是了。
也許是對未知和死亡的恐懼、也許是對當下的不滿的解決方案、也許是對未知而感神秘的崇尚和探索、也許是性情趣味的相投、甚至是出於某種目的的聚攏……
於是，一群有著共同信念的人就組成了所謂的「宗教」。就僅僅是兩個字的概念而已。
比如一群熱愛搖滾的人也一起可以組成乙個「搖滾教」，一群把藝術當作生命的人可以組成乙個「印象教」，一群崇尚技術的人可以組成乙個「宅男教」……扯遠了。但是好像比較少把這種叫做宗教，最多算個派別，俱樂部之類的。為什麼？
因為他們還不夠神秘還不夠未知。
也許有一天你探索到了某個其他未知的真理的時候，你可以適當神秘化，你也可以成為「XX教主」，然後你身後跟著一群追隨者……人類乃至動物界大都是如此。
其實最後想說的是：我寧願從來就沒有什麼「教」。
3樓：
人類所有正向的行為都是：
對真善美的追求。（本源，愛，熵減）
對永恆無限的追求。（拓展時空，拓展意識世界）宗教的出發點也是如此。
出於對自己死後的虛無的思考，感到對死亡的恐懼。該如何克服
廢墟漫步者 如果你用虛無主義者的思考方式來否定自己的存在就不會太恐懼了。表面做存在主義者順應自然，本質做虛無主義者秉持真理，如此陰陽調和便是中庸之道。中二回答 咔咔成長樂園 我也是一名無神論者，無神論並不等於無科學論。對於死亡從前我也是和你一樣認為人死燈滅，歸於靜寂。也有類似的恐懼由心底滋生，但並不...
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已登出 我想到高中歷史教材上講的 新文化運動 的主要內容有這麼一條 提倡新道德，反對舊道德。如今的我們再一次面臨著這樣乙個時刻。 平凡自由成人 身軀誕生承載意識但是也束縛著意識，使得再強大的精神也不過是一朵浪花。所謂向死而生，卻是如此恐怖。成長了的人卻無法脫離這生命臍帶，死亡束縛著惡也束縛著善的意志...