1樓：abcdefg
你說是個善良的人，孝順的人，對身邊的人充滿了善意，但是這跟個人能力沒有半毛錢關係，只能說你的品格好，你的素質好，但這並不一定就一定能夠帶來好運氣，運氣這個東西，誰也說不清究竟是什麼東西在運作，不是善良運氣就一定好的，真那麼容易，這個世界上就不存在那麼多苦難的人了，雞湯別喝太多，小心把自己撐著
你說你上進，這個世界上進的人多的去了，你怎麼保證自己就一定比別人上進呢，再說，比別人上進努力，能力就一定比別人好嗎？為什麼在讀書時代，有那麼多人那麼努力，那麼上進，成績依然比不上那些沒有那麼拼命的人呢，很關鍵的原因可能是，人家智商比你高，學習方法比你好，腦子比你靈活，人家愛思考，你卻喜歡死記硬背，人家家裡有錢，請得起好的輔導員，人家從小就接受了很好的教育，起點比你高，人家營養比你好，腦子轉得比你快，而且有很多知識人家在你學之前，早就精通，所以看起來你比人家努力，人家卻比你好，其實，人家可能在你看不到的地方也下了苦工
不要顧影自憐了，不要老是跟別人比，人比人氣死人，你越是比較，你心裡就越不平衡，到時候，你估計就會自暴自棄了，你抱怨有什麼用，你只有在你擁有的基礎上，繼續努力，爭取讓自己變得更好，而不是一味地和別人比較誰的運氣好，還有，並不單單只有你的人生才是hard模式，別人也覺得自己的人生是hard模式，對於普通人來說，沒有誰比誰過得容易
2樓：找不到了
可能你運氣不好吧，也可能你沒看見別人的難處，而且本身善良和認真做事本來就不是決定讓你命運發生轉變的東西，希望你能認清這點，好好生活，如果心態失衡了，那就做個自私的人吧。
3樓：自擾
只是有太多的我以為
在看了乙個小時的書以後，以為比那些表面上都在玩，回家卻用功讀書的人更加努力
在做了一次保養之後，比那些美容院常客付出了更多的錢去裝扮在家裡做了幾組仰臥起坐後，以為自己付出許多時間去保養，卻沒看到那些拼命鍛鍊的人
那個女孩無意的目光掃過來後，以為自己是全場最靚的仔付出跟收穫永遠成正相關，只是他在你看不到的地方付出過罷了，或者有人替他們付出過了
4樓：疏星渡河漢
可能每個人的這種感覺受限於和身邊看得見的人和事的比較。哪知道別人看似輕鬆的背後，也有著自己的掙扎嘛。所有的模式都不會一直是先天定好的，每一次選擇和堅持，都會走向不同的方向。
5樓：lagrangeform
我也是，但是沒有關係，要有耐心和毅力。其實別人也很困難的，生而為人，總有不同的困難，但是人家沒有感覺到，你也沒有看到，就努力去克服了，這是一種習慣。我老闆說，優秀是一種習慣。
6樓：
本遊戲除非角色死亡，否則將一直進行，伺服器全年無休，玩家可自行決定遊戲玩法。
初始設定值隨機，但後天成長需要各位玩家自行努力喲。
題主雖然點滿了道德值，但是，現在的遊戲版本是《共和國之輝》，如果還按照西元前202年《漢朝》舉孝廉的玩法，是沒辦法獲得明顯的遊戲優勢的。
至於上進和對工作充滿了熱情，這些都是沒有辦法量化的喲。公司講究的是KPI績效考核，不是一句我很努力就可以制霸辦公室的。
同樣，能力強也是要有資料支援的，沒有實際為公司節省開支/創造收益，是無法提交晉公升任務的。
善良可以幫助你更好的結識其他玩家，但是情商和智商才是讓你脫穎而出的關鍵。
當然，本遊戲，沒有絕對正確的玩法，你可以按照自己的能力和喜好，去從事任何合法活動。
(從事非法活動，輕則關禁閉，重則刪號)
如果玩家覺得自己還不夠聰明，可以來我這裡點交智商稅。
集齊十次智商稅小票，還可以免費吃一次大虧。
關於遊戲，還有什麼不明白的，還可以繼續諮詢。
祝您玩的愉快。
7樓：目目老師
我認為題主有一些認知偏差。
首先題主的自我評價：
我自認為是個善良的人、上進的人、孝順的人，對身邊的人充滿了善意，對工作充滿了熱情
嚴謹地問一句你自認為是這個印象，那麼你有沒有驗證過？你知道何謂善良，何謂幫倒忙？何謂真上進，何謂偽勤奮？
但是為什麼就是比那些生活中沒有我善良、工作上沒有我努力、能力又不如我的人運氣差？
我認為不是運氣問題，是結果是成就，甚至是收入水平和人望等等。
能力應該是綜合的評價，那麼你是怎麼確定別人的能力不如你的？哪怕同事工作不努力，他們跟同事、領導的關係處理得怎麼樣？而且善良這個事情你可以比較嗎？
善良是對別人好，那麼這個好到底是你的標準還是別人的標準？
你知道世界本身就是不公平的，那麼請你接受這個事實吧。再好好想想我前面說的話。
8樓：
Life is always hard.
能降生於這個世界已經很幸運了，比較恐怖的是，人的一生很多都是基因決定的，後天的努力常常微不足道。而且，作為生理柔弱的社會動物，人一生的成就往往是靠他人和社會來完成，靠自己的部分微不足道。所以善良並沒有太大的作用，能夠團結甚至領導，能夠發現互利並積極互利，才會走得更高更遠更順利。
過分關注自己，過分修身，往往會落入自怨自艾、哀嘆命運不公的窠臼。
審視下，你對善良、努力和能力的評價標準是怎樣的，為何輕易就認為他人的善良、努力和能力不如你呢？據我觀察，勇敢和不要臉的人做事情最順利，因為他們自己不畏懼，自己不在意各種評價的壓力，所以即使一樣遭遇了那些，卻易被人忽視，預設他們非常順利，而自己就很艱難。實際上，同樣境況下經歷的客觀事實是一樣的，勇敢與不要臉的，就像把利刃突破桎梏，而畏縮與矜持的，則像個球被桎梏所阻礙，倍覺壓力。
願你更勇敢些吧。順便放正心態，多些對他人的觀察、欣賞和理解，不要再想當然地怨天尤人了。
9樓：
萬章曰：「一鄉皆稱原人焉，無所往而不為原人，孔子以為德之賊，何哉？」
曰：「非之無舉也，刺之無刺也；同乎流俗，合乎汙世；居之似忠信，行之似廉潔；眾皆悅之，自以為是，而不可與入堯舜之道，故曰德之賊也。孔子曰：
『惡似而非者：惡莠，恐其亂苗也；惡佞，恐其亂義也；惡利口，恐其亂信也；惡鄭聲，恐其亂樂也；惡紫，恐其亂朱也；惡鄉原，恐其亂德也。』君子反經而已矣。
經正，則庶民興；庶民興，斯無邪慝矣。」
——《孟子-盡心章句下》
人之所以異於禽獸者，君子存之，則小人去之矣，不言小人而言庶民，害不在小人而在庶民也。小人之為禽獸，人得而誅之。庶民之為禽獸，不但不可勝誅，且無能知其為惡者，不但不知其為惡，且樂得而稱之，相與崇尚而不敢逾越。
學者但取十姓百家之言行而勘之，其異於禽獸者， 百不得一也。營營終日，生與死俱者何事？一人倡之，千百人和之，若將不及者何心？
芳春晝永，燕飛鶯語，見為佳麗。清秋之夕，猿啼蛩吟，見為孤清。乃其所以然者，求食、求匹偶、求安居，不則相鬥已耳；不則畏死而震攝已耳。
庶民之終日營營，有不如此者乎？二氣五行，摶合靈妙，使我為人而異於彼，抑不絕吾有生之情而或同於彼，乃迷其所同而失其所以異，負天地之至仁以自負其生，此君子所以憂勤惕厲而不容已也。庶民者，流俗也。
流俗者，禽獸也。明偷、察物、居仁、由義，四者禽獸之所不得與。壁立萬仞，止爭一線，可弗懼哉！
以明倫言之，虎狼之父子，蠭蟻之君臣，庶民亦知之，亦能之，乃以樸實二字覆蓋之，欲愛則愛，欲敬則敬，不勉強於所不知不能，謂之為率真。以察物言之，庶物之理，非學不知，非博不辨，而俗儒怠而欲速，為惡師友所錮蔽，曰何用如彼，謂之所學不雜。其惑乎異端者，少所見而多所怪，為絕聖棄智、不立文字之說以求冥解，謂之妙悟。
以仁言之，且無言克復敬恕也。乃事其大夫之賢者，友其士之仁者，亦以驕惰奪其志氣，謂之寡交。居處、執事、與人，皆以機巧喪其本心，謂之善於處世。
以義言之，且無言精義入神也，以言餂，以不言餂，有能此者謂之伶俐。雞鳴而起，孳孳為利，謂之勤儉傳家。庶民之所以為庶民者此也，此之謂禽獸。
——《俟解》
好好讀讀這兩段，認清自己的位置，再來提這種問題吧。
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