1樓：
且不說你對寶釵的評價有多麼離譜，就單拿這個問題來看，假如寶釵配不上這個評價，作者又給她這個評價，只能是作者水平不行，群芳之冠的評價同理。
也不用說諷刺什麼的，因為按照文學寫作的慣例，假如這句是諷刺，那麼世外仙姝寂寞林一樣是諷刺。
2樓：晨嶼
很簡單，山中高士說白了就是聰明人，聰明人不去進入社會治理社會，難道丟給笨蛋去治理社會麼？
自己躲在山里看看民眾受苦，你的聰明對人類進步有意義麼？半毛錢沒有。
聰明人不進入社會治理社會，只住在山里看人民被一群笨蛋指揮下受苦，這叫把自己的愉悅，建立在人民的痛苦上。
替普通人承受，人間的爾虞我詐陰謀詭計壓力的人，才是有為眾生受難的大愛聖人。
躲在山里說風涼話的，有沒有真本事都不一定，但一定是利己主義。
3樓：小樓一夜聽春雨
寶姐姐如果都配不上，那就沒人能配得上了
4樓：難得糊塗
薛寶釵，在《紅樓夢》中一直是人們熱議的人物，愛的人覺得她是個女神樣的完美人物，而討厭的人就覺得她做的一切都是透著心機和算計。隨著年齡的增漲，對於寶釵的理解也有了不同的感覺。很多人都覺得寶釵是個熱衷於權利和富貴的人，如他的《臨江仙·柳絮》中的那一句「好風憑藉力，送我上青雲」說明了他的野心，又從寶釵在滴翠亭不小心聽到小紅和墜兒談話引出黛玉，說她富有心機等，而我覺得寶釵是個真正的隱士，而且是看透世事的那種，正所謂「大隱隱於市 ，小隱隱於野」。
作者稱寶釵為「山中高士」，而高士就有隱士的意思。從寶釵的穿著、打扮，平時在家都是穿的很普通的衣服，所住的蘅蕪院，裡面像雪洞一般，連賈母就扔不住吐槽了，所相比之下賈家的就顯得很奢侈了。而她為什麼會這樣的呢，我覺得他因為看透了這個世界，看透了人心。
從寶釵涉獵之廣估計大觀園中無人能及。她對佛道儒等很多都如數家珍，對很多典故也信手拈來，同樣可以推斷她對史學應該也了解很多，古人常說讀史可以明智，知古方能鑒今，並且由於薛父早亡，薛蟠是個呆霸王，因此在塵世的歷練也遠超同齡人，從它懂當契也可以看出。作為乙個閨閣因過早的踏入俗世使她有了超高的情商，這遠非他人可比。
既然她精神層面和人生閱歷都遠超別人，她就像乙個局外人一樣看著這個世界，看著大觀園的一切。這一切現實她又無法改變，因為她就有那種無欲無求的心態了。那在詠柳詠詞中寫的「萬縷千絲終不改，任他隨聚隨分。
韶華休笑本無根。好風憑藉力，送我上青雲」我理解是她想的是掙拖這個俗世，她在《螃蟹詠》中的那句「眼前道路無經緯,皮裡春秋空黑黃」也道出了世道之險，人心之惡，直是入木三分，非大智慧型是不能說出來的。而她和黛玉的那段讀書論一直受人詬病，而我卻覺得這是她看透世事體現，對那些自認為讀了聖賢書的的諷刺，她說「男人們讀書明理，輔國治民，這便好了，只是如今並不聽見有這樣的人， 讀了書倒更壞了．這是書誤了他，可惜他也把書糟踏了，所以竟不如耕種買賣，倒沒有什麼大害處．」這正是人們常說的滿嘴的仁義道德，卻一肚子男盜女倡。
由於時代的局現性，寶釵作為女兒身，縱有一身的才情和抱負，也不可能施展的。所以她常作為乙個局外人看著這個世界上的一切，她只能獨善其身，像個隱士一般。我想她作為了乙個世事洞明的人也能看到賈府的大夏將傾的局勢吧，而她稱寶玉為「富貴閒人」也有一種諷刺的味道吧。
大觀園作為作者寫的唯一的淨土，也許寶釵在裡面才能有真性情的流露，然而這片淨士終究不能容於俗世。
說了這麼多我想表達的事寶釵作為看透一切的人，她又可什麼可爭的呢，又何必跟黛玉耍什麼心機。又何必捏造什麼金玉良緣。她終不過是萬豔同悲下的乙個犧牲品而已。
5樓：模範市民
寶釵是看透了生活的，她所做的一切都是在假裝努力生活以符合時代的期望。
而黛玉是不符合時代的，但不管符不符合時代的要求都是悲劇，千紅一窟、萬豔同悲。
6樓：
前面，寶釵其實對寶玉是沒有什麼想法的，尤其是在聽到寶玉對襲人的一番話（其實是對黛玉）和寶玉夢中喚林妹妹後。婚後，寶釵主動向寶玉表面心意，只是名義上的夫妻，她不願讓寶玉對林妹妹無義，高士當然是寶玉油然而生的崇敬之情，當之無愧。
最後，程高偽書和原著差別太大，不要糾結。
曹雪芹把薛寶釵稱做山中高士晶瑩雪，究竟是褒還是貶
頻率 雪滿山中高士臥，月明林下美人來。山中高士為滿，林下美人為明。一為皇太極，一為崇禎。暗示的很明顯了。賈敬是嘉靖，王夫人是天啟，鳳姐魏忠賢，邢夫人東林黨，烏進孝 張獻忠，夏金桂 吳三桂，賈寶玉口中含玉為國，暗示玉璽。昨夜朱樓夢，今宵水國吟。白骨如山忘姓氏，無非公子與紅妝。 三國裡的高士，是劉備三顧...
紅樓夢中薛寶釵為什麼會被稱為 山中高士 ？
高廷貞 人一旦認可了某個觀點，包括我自己在內，再改變是很難的，畢竟轉彎子不是令人舒服的事情。但是，該轉的還是應該轉，將山中高士認定是寶釵就是須要轉的乙個觀點。我們知道，終身誤 這支曲子出現在太虛幻境，賈寶玉也出現在太虛幻境，終身誤 的主語 俺 是賈寶玉，如果認定這支曲子只涉及到黛玉和寶釵，那麼為什麼...