如果56個民族身著民族服裝,那麼漢族該選哪個朝代服裝為代表性呢?

時間 2021-12-23 21:43:30

1樓:王世杰

少數民族服飾水分很大,很多都是現代套上去的,所以不用較真。而且少數民族服飾不等於古代服飾,只是就場合來說,例如人大會場上,少數民族代表可能身穿民族服飾出席,那麼漢族代表穿一般正式場合著裝一定不會違和。如果是其它一些特定場合,只要不違和,少數民族也能身西裝,漢族也能穿傳統風格服飾。

用不著跟朝代較真兒。

2樓:

如果你認為漢族是9/10,那漢族應該選現代服裝:T恤、襯衫、休閒褲、校服、中山裝。以示漢族作為中國革命和中國現代化中堅力量之地位。

如果認為這些太西式了,或許你應該思考一下馬克思的國籍。

如果你認為漢族是1/56,那很麻煩。因為漢族領導階層選過的旗袍、新唐裝似乎都不怎麼受待見。或許明代禮服比較合適。

3樓:笑笑齋

哪個朝代的都不要,我只支援以日本改良和服的思路來改良漢服,一種服裝在現代是否能有生命取決於是否服從現代化與在全球化的時代能否包容其他其它文化。

如果有一天漢服上可以出現了初音未來與英文的花紋而不被漢服圈的人出警,這時候才說明「漢服」已去「漢服圈的神聖化」,才真正的可以重新成為日常生活與禮儀的一部分。

以和服舉例

到了2023年漢服的阻力還是社會嗎?現在在街上穿漢服沒有管的。但是為什麼全球市場競爭力比不過和服?

首先一點,和服圈可以接受和服上出現千里江山圖,但漢服圈可以接受漢服上出現神奈川衝浪裡嗎?首先漢服圈的文化包容就比不上人家。

4樓:謝里夫

我從未穿過那種黑色馬甲款式的回族服裝,也沒見過別人在日常生活中穿過。如果有一天在街上看到有人那樣穿,我會認為對方是二傻子。

5樓:

哪個朝代?當然是現代!

因為別的民族都是在現代這同乙個座標底下,按照地域和支系來橫向選擇,你就那麼特殊?非要按朝代來縱向選擇?

既然要求選乙個朝代來代表漢族服飾,那少數民族也應該選乙個朝代代表他們的民族服飾,問題是某些民族根本就沒有朝代之說(聽說過直過民族嗎?),你們是大唐盛世的時候,人家那會兒興許就穿個丁字褲。

也就是說,題主你這個問題就錯了,打回去重問!!

那正確的問法應該怎麼問?

如果56個民族身著民族服裝,那麼漢族該選哪個地域/支系服裝為代表呢?

這樣一來可選的就多了。別的民族也是這樣選,反正坑少蘿蔔多,從裡頭隨便挑乙個上去就行了。

取消民族區別,合併56個民族統稱中華民族有多大可行性?

津晨227 我覺得這是我們一定要去做的事情,因為只有這樣國家才可以長治久安,才不會經濟走下坡路的時候,整個國家甚至都無法維持,或者說維持乙個統一國家的成本太高。首先要做的就是要去政治化,把各個民族的不同點當成一種文化差異。而不是搞成很莊重的政治化。這一點我們做得不夠好,老是去強調56個之類,開大會也...

現實生活中有沒有人關注過除了56個民族以外的未識別民族的?

我就是首贊中說的木佬人,我爺爺是木佬人,後來民族認定為仫佬族,自然而然我也被認定為仫佬族,我懂事之後就有乙個很大的困惑,百科中說仫佬族主要居住在廣西一帶,可是我家和廣西沒有任何交集。根據族譜,我家是從江西朱氏巷 諧音 遷徙過來的,後來知道凱里在苗語中的意思是 木佬人的田 查了資料才明白我的木佬人和仫...

如果乙個民族遇到強敵入侵,男人基本上都戰死,女人是選擇投降還是繼續戰鬥?

YuminagaChyoto 從歷史來看,當然是選擇投降咯,為什麼不投降?近現代以前的作為國家基礎的公民是什麼,從來都是男性,也就是說國家政治其實在有文字記載的歷史上很長段時間是男性的遊戲,畢竟女性和未成年的男性只能是國民,而非有政治權利的公民。戰爭權是一項公民權,按理說國民是不享有交戰權的,因此女...