1樓：靈宸閣主
怎麼說呢，如果不執著於名詞或者被影視和書籍以及傳統文化影響很深的話。
這些你所謂的妖魔鬼怪亂七八糟的形象是見不到的。
因為這些東西都是自我意識的一部分，比如所謂的貪嗔痴、三尸神、邪念等等的代名詞而已。
當然如果你很執著於這些東西，他們就會從你的意識中顯化出來，比如夢中或者精神錯亂的時候。
意識也可以理解為一種能量，我們執著得越深，就會是這種能量越來越固化。
所以你問這些是不是真的？
那要看你有多執著了。
愚見而已
2樓：局外人
真的，道家分修什麼道，道派與道派之間也截然不同，所修方向也不同，世人常說的修煉成仙，指的是丹道，內丹派系。至於劫，要看你對劫的定義是什麼，如果劫定義成那些讓你難受與不能接受的事件發生，那麼劫無處不在。
3樓：武煥
燥氣是夏季的一種無處不在的氣
是讓植物昇長的
也是讓小孩長高的氣
不是小孩好動，而是這種氣會讓人好動
當人長大以後，會控制自己，就變成火氣了
人有的時候無名火就是這個氣影響自己的
我今年四五月份吸食燥氣，這些氣就會往骨頭裡鑽手指的骨頭就癢癢的，骨頭紅紅的
而這種狀態在六月份消失了
感覺就像在入夏半個季節很明顯
人們會通過吵架對罵排出來
我們修道需要平心靜氣
所以會在手體現出來
4樓：折於道
而這些理論我們都應用於自己的身體之上，尋求生命的突破。
這就是道家常說的人法地地法天天法道。
鬼神系統是道家把控人心的手段，人的道德是沒有底限的，就像外中國人說的每個人的心中都有乙個魔鬼。
鬼怪系統讓人們害怕，使人們不敢觸碰道德的底線，而神靈往往是深入人心的著名歷史人物，使人對世事充滿希望，對所有壞的、惡的事物予以譴責。
並且鬼神理論是道家文化對靈魂解說的具象化，它對靈魂的形成和特點，以及存在問題都給於影象和性質的表現。比如餓死鬼常常以骨瘦如柴嗜吃如命的形象出現，對餓這一慾望形象的描述入木三分。
我們假設乙個人餓死了，它的腦電波此時會強烈記憶深入骨髓的餓感，那麼即使腦電波脫離了肉體，它會不會以磁能等能量繼續存在，存在時是否會記憶這一刻骨銘心的惡感，從而做出如餓死鬼一樣的行為呢，即使我們看不到能量的顯形，這種惡意的能量是否能影響我們的思維呢？
所以修行一為修身，與天爭壽，二為修心，明心見性，三為修魂，無垢輪迴
5樓：你身邊的修道者
額，有個電視劇集叫「西遊記後轉」，有個片頭曲叫「我欲成仙」，裡面有句歌詞「我欲成仙，快樂齊天」。
嗯，修行真的能收穫極大的愉悅感，這個描述不是太準確。
心無所住的狀態真的好極了。
妖的話，建國以後都不准成精了呀。不過抖音裡還是不少的。身邊也有人遇見過更厲害的，真的近妖的那種。
鬼神的話，現實中到處都是啊。
偉大的英魂不朽，傳承不殆，精神永存。
罪惡之徒雖然被物理消滅了，但是帶來的傷害不還是存於人間嗎？
生死劫，命有定數亦有變數。
有歷劫無恙的，也有應劫而去的。強答。
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列子發現自己沒有學成，走了歧路。大家應該以為他會刻苦用功，鑽研學問，拜訪名師，不恥下問。可惜我道家就是不走尋常路。列子回到家裡當起了死宅，天天給老婆洗衣做飯，承包家務。就連餵豬也像是伺候人吃飯那樣。喂著喂著，可能也就忘了道不道的事情了吧。莊子那個傢伙呢。工作是肯定不能工作的，最多釣釣魚，藉藉公尺。估...