1樓：善說能淨濁
隨喜讚嘆唸地藏菩薩聖號的不可思議功德。
怎麼唸地藏菩薩聖號呢？念佛菩薩聖號總的方法都是一樣的。
大勢至菩薩教我們念佛方法：「都攝六根，淨念相繼」
眼耳鼻舌身意，看好你的念頭。淨觀佛號，斷一切其他念頭。別走神。
念佛號的時候，口念是一方面，更重要的是心念。如果念出聲，耳根當然應聽佛號。如果在念佛時，能觀想佛像自然是很好的。
占察善惡業報經中，地藏菩薩在多處提到念他聖號的方法以及功德利益。
念前發願
後應學至心禮我地藏菩薩摩訶薩。因即立願。願令十方一切眾生。速得除滅惡業重罪。離諸障礙。資生眾具悉皆充足。
次數
應別復系心供養我地藏菩薩摩訶薩。次當稱名若默誦念。一心告言。
南無地藏菩薩摩訶薩。如是稱名滿足至千。經千念已。
而作是言。地藏菩薩摩訶薩大慈大悲。唯願護念我及一切眾生。
速除諸障增長淨信。靜室念誦法
復往餘靜室端坐一心。若稱誦若默念我之名號。當減省睡眠。
若惛蓋多者。應於道場室中旋繞誦念。次至夜分時。
若有燈燭光明事者。亦應三時恭敬供養悔過發願。若不能辦光明事者。
應當直在餘靜室中一心誦念。日日如是行懺悔法勿令懈廢。
一切時一切處都可念誦
若未來世諸眾生等。雖不為求禪定智慧型出要之道。但遭種種眾厄貧窮困苦憂惱逼迫者。
亦應恭敬禮拜供養。悔所作惡。恆常發願。
於一切時一切處。勤心稱誦我之名號。令其至誠。
亦當速脫種種衰惱。捨此命已生於善處。
至心
地藏菩薩摩訶薩言。善男子。我所說至心者。
略有二種。何等為二。一者初始學習求願至心。
二者攝意專精成就勇猛相應至心。得此第二至心者能獲善相。此第二至心。
復有下中上三種差別。何等為三。一者一心。
所謂係想不亂心住了了。二者勇猛心。所謂專求不懈不顧身命。
三者深心。所謂與法相應究竟不退。若人修習此懺悔法。
乃至不得下至心者。終不能獲清淨善相。
唸地藏聖號的殊勝之處——能往一切佛淨土
有如此疑怖及種種障礙等者。應於一切時一切處。常勤誦念我之名字。若得一心善根增長其意猛利。
當觀我法身及一切諸佛法身。與己自身體性平等。無二無別。不生不滅。常樂我淨。功德圓滿。是可歸依。
又復觀察己身心相。無常、苦、無我、不淨、如幻如化。是可厭離。
若能修學如是觀者。速得增長淨信之心。所有諸障漸漸損減。
此人名為學習聞我名者。亦能學習聞十方諸佛名者。名為學至心禮拜供養我者。
亦能學至心禮拜供養十方諸佛者。名為學聞大乘深經者。名為學執持書寫供養恭敬大乘深經者。
名為學受持讀誦大乘深經者。名為學遠離邪見於深正義中不墮謗者。名為於究竟甚深第一實義中學信解者。
名為能除諸罪障者。名為當得無量功德聚者。
此人捨身終不墮惡道八難之處。還聞正法習信修行。亦能隨願往生他方淨佛國土。
復次若人欲生他方現在淨國者。應當隨彼世界佛之名字。專意誦念一心不亂。
如上觀察者。決定得生彼佛淨國。善根增長速獲不退。
當知如上一心繫念思惟諸佛平等法身。一切善根中其業最勝。
大勢至法王子與其同倫五十二菩薩即從座起。頂禮佛足而白佛言。我憶往昔恆河沙劫。
有佛出世名無量光。十二如來相繼一劫。其最後佛名超日月光。
彼佛教我念佛三昧。譬如有人。一專為憶。
一人專忘。如是二人若逢不逢或見非見。二人相憶二憶念深。
如是乃至從生至生同於形影不相乖異。十方如來憐念眾生如母憶子。若子逃逝雖憶何為。
子若憶母如母憶時。母子歷生不相違遠。若眾生心憶佛念佛。
現前當來必定見佛。去佛不遠。不假方便自得心開。
如染香人身有香氣。此則名曰香光莊嚴。我本因地。
以念佛心入無生忍。今於此界。攝念佛人歸於淨土。
佛問圓通我無選擇。都攝六根淨念相繼。得三摩地。
斯為第一。
2樓：張和
這兩種方式其實是一體的，因為剛開始修持才會有分別。念佛和菩薩名號是調伏自心的方便法。
普通人的心是剎那不停的，但心有乙個特質就是「一心一用」。通過對念佛的專注、對佛及菩薩像的觀想來調伏自心。
3樓：
三者不是矛盾的，是同一的，嘴念拿摩地藏菩薩，心想拿摩地藏菩薩，耳聽拿摩地藏菩薩，就是嘴念的聲音，自己耳朵聽自己念出來的音聲，心裡想著地藏菩薩。
4樓：哥我直接上來了
可以觀想地藏菩薩法相莊嚴，佛光普照！金剛念，出聲，字字清晰，由耳入心！或者公共場合不方便的時候，心中默念也可以。有時間多讀讀《地藏菩薩本願經》，能找到很多答案
唸地藏菩薩聖號都有什麼感應過
餘音繚繞 當然可以啊！經典裡面說的那些利益都是真的。學佛要做到 信願行，三者合一。1 深信因果輪迴 2 發願自利利他 3 實際踐行教義。你當然也是善男子善女人。心即是佛，當我們真心去幫助他人，哪怕是給別人乙個微笑 一句問候，那個時候我們都是善男子善女人。你害怕自己不是善男子善女人，說明你已經開始反省...
地藏菩薩本願經每天都要念一整本嗎？
五湖閒客 坐著念啊。艾瑪非要執著在這身像上。就像有人打坐一定要雙盤，我認識乙個朋友，打坐時間總是半小時左右，我說你那麼閒，多坐坐吧，回答是雙盤半小時腿疼難忍，我說單盤或散盤嘛，她說那哪是打坐，幾年過去了，還是半小時坐坐，心剛剛歇下一陣就該下座了。就這樣。學佛是活活潑潑的，按實際情況調整，循序漸進一事...
為什麼我念南無地藏王菩薩因果來的這麼快？
王維 地藏菩薩不是這個世界的，從南方來的，南方世界。南方哪個國土沒有說的，三經都沒有說。那麼，在佛講 地藏經 的時候，在忉利天，地藏王菩薩從南方來的，說 地藏經 現在我們講 大集十輪經 大集十輪經 是在釋迦牟尼佛說 月藏經 將說完，地藏菩薩從南方來了，而說的這個 大乘大集十輪經 地藏王菩薩為什麼說他...