1樓：滄桑短笛
韓非有一句話，個人特別的喜歡：「強國之道無奇術，荒誕之謀不濟邦」。跟荀子的「不積矽步無以至千里」有異曲同工之妙。但是，《韓非子》就不值一提了。
從人治到法治，走過的是一條「充滿淚水和血水」的荊棘之路。多少致力於變法的，犧牲了自己的生命，最終也沒能實現變法的理想。比如吳起。
中國歷史上變法的最高峰，無疑是戰國時期的法家法治派商鞅、法家術治派申不害、法家勢治派慎到。在探索法治的過程中，商鞅、申不害、慎到，都拿出了各自對法治的理解和方案，又都不承認另外兩人是法家正道。於是，「是騾子是馬、拉出來遛遛」就是必然的選擇。
南韓變法，齊國重新整理吏制，秦國變法，雖然都是變法，但深度與堅定性有雲泥之別。最終，商鞅贏得變法，申不害身死、慎到黯然退出。這場「是騾子是馬、拉出來遛遛」，是商鞅贏到了最後，也是中華第一次趟出了法治之路。
這場遛遛，花費了多少人力、物力？有多少人付出了犧牲？可謂無法計量。
《韓非子》是什麼？法術勢並列並舉，是一舉抹平了這場「是騾子是馬、拉出來遛遛」，是一夜回到解放前。什麼是法治？又回到了原點。
所以，《韓非子》，不值一提。
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