1樓：lanxia5755
柏拉圖在《國家篇》中將技藝分成了三種「使用者的技藝、製造者的技藝和模仿者的技藝。」而詩人的技藝是屬於模仿者的技藝，柏拉圖認為「模仿術乃是卑賤的父母生出來的卑賤的孩子。」這是因為在柏拉圖看來詩人不是用理性的思維來敘述描繪事物，所以詩人「他既不可能擁有真知，也不可能擁有正確的意見。
」這是第一。
第二，在柏拉圖看來，詩歌「它具有強大的腐蝕性，甚至連優秀人士也要高度警惕，因為很少有人能夠避免它的腐蝕。」
第三，正是因為柏拉圖認為詩人「他既不可能擁有真知，也不可能擁有正確的意見。」所以詩人對城邦的管理不能提供任何真知灼見。在柏拉圖看來，即便是偉大的古希臘詩人荷馬也沒有這方面的才能，故此，柏拉圖在《國家篇》中這樣追問荷馬：
「請你告訴我們，有哪乙個城邦是因為你而被治理好的。」「荷馬時代有那一場戰爭是由他指揮或策劃的？」正是由於上述原因，柏拉圖認為：
「詩人除了知道如何模仿外一無所知，」而且對城邦的管理沒有一點好處，所以柏拉圖提出要將詩人驅除出城邦。
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