1樓：護法居士
佛語龍王。
菩薩離於殺生而行布施。常得大富長壽無極。行菩薩道一切外怨莫能當者。
已離盜竊而布施者。既饒財寶人不敢取。行菩薩道無能妨廢。合聚一切功德之法。
離於邪淫而布施者。後常大富妻無逸態。在於人間無敢犯者。其家女人而不色視。
離於妄語而布施者。常大富有不被誹謗。以下劣人皆蒙擁護。行菩薩道言行相應所願堅強。
離於兩舌而布施者。常大富有眷屬不別。行菩薩道則得菩薩一切眷屬質直等性。
已離惡口而布施者。常大富有所言人受。行菩薩道入於眾會莫不欣樂。
離於綺語而布施者。常大富有所言輒行。行菩薩道斷一切疑。
離於嫉妒而布施者。常大富有喜好衣食床臥具足。行菩薩道已所喜者。而以加施得大尊豪。
離嗔恚心而布施者。常大富有威耀端正。所言說者眾人愛樂。行菩薩道心無加害諸根具足。
離於邪見而布施者。常大富有立於正見。生於族姓值佛世尊。行菩薩道不離諸佛。常得聞法發菩薩心。
2樓：林錯
沒有信仰。
我認為知道但做不到不為真知，信仰去做不到也不算真信。
然後每當我沾沾自喜於自己似乎是真信了什麼的時候，總會被現實打臉。
什麼時候可以克服了財色名食睡的習氣，什麼時候才能算是真信了吧。
3樓：可可西里
信仰在我看來就是心靈和精神的寄託。現在是資訊時代。我們每個階段和家庭及每個階段隨著扮演角色發生變化。
因為你的信仰和家庭是共生存共存亡。一起牽手到老的人。信仰不外呼是貴重物品或者一種寄託到某人身上的抽象表現。
4樓：
信仰，我理解是有2個要素：相信、仰望。
尤其是「仰」這個字，表明信仰的物件是高尚的，不是低俗的。
我相信「因果不虛」，也相信輪迴的存在。
因為相信因果，自然會形成一套比較良善的行為準則。自己也必然體會得到收穫。
---信的人自然有觀察和結論，疑的人自有其疑慮。所以「信」是比較難的部分。
5樓：
把自己折騰高興了就可以了
回答這個問題，我腦海裡兩個聲音，乙個是玩個屁知乎，快去看書乙個是，答了也行，反正你也在思考這個問題，然後說明白了後看書我抉擇了下，選擇第二個，我開心呀哈哈
去看書了
6樓：滿杯清月半壺風
已經通過首屆法律資格考試。
等待考研結果。
分割線準備19年考研和司考的我，信仰八個字:"但行好事，莫問前程"。
願各位都好。
在生活中，你有沒有體驗過同輩帶來的壓力和焦慮？你怎麼樣去解決這個問題？
顧顧顧安喬 山不讓塵，川不辭盈。高山不會拒絕一粒塵土的降落，江河不會拒絕溪流的匯入。同輩壓力往往源自於對自己的個人定位的缺失，迷茫中又希望尋找自己的某種特點得到同伴的肯定，有時身邊人言語舉動的細微變化就會讓你陷入焦慮。感覺身邊喧鬧慌亂時，就乙個人 流浪 一段時間，見過不一樣的 風景 才會有更豁達的心...
在生活中你有那些「有趣」的事？
雨後的某一天傍晚，天氣微寒，略有雷鳴，遛彎回家的路上看見乙個美得讓人驚豔的女子，當時的她正站在馬路邊等的士。女孩長得明眸皓齒，冰肌玉骨，冷豔絕俗。衣裳單薄雙手抱胸，孤伶伶地站在那裡，眼神裡流露出一絲絲疲憊。我駐足 觀察 徘徊良久，確實美得無可挑剔，於是下定決心給她乙個認識我的機會，必須搭訕！於是邁著...
在生活中你見到的沒有向現實屈服的愛情最後怎麼樣了？
Joker 瀉藥.什麼才算屈服呢？愛情可以讓現實變得不再殘酷.如果愛乙個人的時候依舊覺得現實很殘酷.就只能證明一件事 並不夠愛他.既然不願意同甘共苦，那就早點認慫另謀高就. 鄭在胖 女方是銀行職員，家境優沃，家裡有小別墅，小車，她姐姐結婚的時候父母陪嫁了一套房子。男方是代課老師，父母是漁民，鄉下老家...