1樓：石上文
首先我想說明的是現在的儒家思想其實不是孔子的儒家思想，那是因為許多先秦時候的儒家經典都被誤解了，很多東西都被人為拔高了，這就有點像子貢的行為，看上去提高了境界，其實卻是降低了功效。人之為道而遠人，不可以為道。仔細深入去看《論語》，它所提供的恰恰是讓我們可以著手操作的許多方法。
最著名的莫過於「己所不欲，勿施於人」，如果你不明白怎麼樣走行仁的道路，那麼遵循這一條，就離道不遠了。如果你不明白什麼是禮，那麼「恭近於禮，遠恥辱也」可以讓你從對人恭敬著手，如果你不能完全明白什麼是義（即適宜），那麼「信近於義，言可復也」教你如何從守信開始。從孝悌中學會為仁，孝悌是行仁的根本和起始點。
「克己復禮」，要求自己而不是要求別人。「君子不爭，必也射乎？」講的是不和別人爭高低，而是致力於提高自己。
等等諸如此類。紙短意長，這裡一下子也講不完，我無非就是想說，孔子思想本來就是用來教化人的，但是後來被拔高了演變成不近人情的所謂高境界了，導致最後只能放棄，從某種程度上來說，宋明的儒家思想可以說是一種客觀上的高階黑。你舉的兩個例子非常實在，如果照宋明理學標準，子貢收錢是不高尚的，舜逃棒是不孝不忠。
如果你把這兩個例子裡面的人物換掉，隱去孔子的立場，你想想按宋明理學的標準該怎麼處理？我想不會是這個例子中的結果。現在的所謂傳統文化，到底傳的是什麼，大可商榷。
你對 儒家思想是東亞的良心 這個觀點有什麼看法？
當下有一群叫做奮鬥逼996的人。再看儒家 儒家裡面對於人的休息是很無視的，道家有養生主，強調順其自然。佛教有坐禪定，其實也是一種變相休息，儒教任何經典都找不到鼓勵人休息和養生的句子，反而經常看到大禹治水三過家門而不入 精衛填海 夸父逐日這些奮鬥逼的典型，聖經裡耶和華創世還休息了兩天。儒經裡全是 天行...
你喜歡儒家思想還是道家？為什麼？
夢醒願為無羨人 這兩者是可以很好地互補的。儒家重人事，讀孔子的 論語 你會發現他的見解真的很精闢。比如他的勘人術 視其所以，觀其所由，察其所安。就是看乙個人的所作所為，動機依據，心理狀態，這個人究竟怎樣就瞞不過你的眼睛了。老子的思想代表了中國思想中的超越性。如果你在人道混累了，就去和老子一起與天道同...
為什麼有很多人討厭儒家思想？
周巍 儒家思想有幾個招人煩的地方 1 不信佛，不信神，六合之外，存而不論。思想上沒有出口，任何困難都要自己面對，沒有退路。2 也不相信前世今生，也不能指望轉世投胎，除了奮鬥沒有出路。3 君子日三省吾身。心如明鏡臺，時時勤拂拭。這誰受得了？一點懈怠不能有。4 天行健，君子以自強不息。你幹不好是你不努力...