1樓：
印光大師、太虛法師、虛雲老和尚、弘一法師、月霞法師、具行和尚、廣欽老和尚、本煥長老、應慈法師、夢參長老、妙善法師、黃念祖老居士、母音老人、趙樸初老居士、袁煥仙居士、淨慧長老、倓虛大師。。。。。
所以，說的是哪千年。。。。。。
任何時代佛菩薩慈悲都是不捨大眾，確實是無福難見或見而不識。
2樓：普波居士
為什麼提問都只言自己的發願，不涉及功德及修行次第？因為願力是真的，功德及修行次第是假的，是借假修真。諸佛菩薩怎麼來我們這個世界的？是乘願而來。不說願，不說根本，說什麼呢？
無福德親見大菩薩的示現，是你不認識諸大菩薩。當年若不是大德豐干指出，寒山、拾得是文殊、普賢示現誰又知道？若不是寒山指出豐干大師是阿彌陀佛化現，誰又知道他是阿彌陀佛化現？
諸佛菩薩就在我們中間，以百千方便力度化眾生，只是眾生迷惑顛倒，有眼不識泰山罷了。
3樓：護法居士
善男子。復有十二種勝法。菩薩成就。名發阿耨多羅三藐三菩提心。何等十二。
一者安隱心。為與一切眾生樂故。發菩提心。
二者愍唸心。他惡來加能忍將護不生異相故。發菩提心。
三者大悲心。為荷眾生大重擔故。發菩提心。
四者大慈心。為拔一切惡道苦故。發菩提心。
五者清淨心。能於餘乘不生願樂故。發菩提心。
六者無染心。為離一切煩惱濁故。發菩提心。
七者光明心。為求無上自性清淨光明照故。發菩提心。
八者幻心。能知諸法究竟無物故。發菩提心。
九者無物心。能知一切無所有故。發菩提心。
十者堅固心。於諸法中不可動故。發菩提心。
十一者不退心。能證諸法究竟盡故。發菩提心。
十二者度諸眾生不生厭心。如說修行故。發菩提心。
菩薩修學第一住者。有十事法。何謂為十。
一曰清和其性。
二曰愍哀哀諸有形。
三曰等心欲濟眾生。
四曰好喜布施救諸窮乏。
五曰親近善友諮啟不逮。
六曰習求經典開化所疑。
七曰數念捨家不慕居業。
八曰志求佛身達之無形。
九曰開闡法施以示不及。
十曰蠲除自大常奉誠信。
是為初發意菩薩所行十法。
我媽不信百餘元的HABA g露，只信千餘元的海藍之謎，非要買來給我做日常保養。。我還是學生黨，怎麼破？
Jenny phone 然後下乙個美麗修行，把兩個產品的成分分析給她看看 我就是這樣從 La Mer 轉到 HABA，並成功阻止了老公給我買 La Mer 的步伐，他現在正在給我血拼 HABA，哈哈 PS 鑑於答案裡對題主媽媽的嚮往，在這裡宣告一下，我老公不缺老婆了哈哈哈 PPS 2016年提的問題...
怎麼看待陸軍千餘名畢業學員主動申請到邊疆建功立業？
來強答一波，作為19年剛主動申請赴邊的畢業學員 首先得講一下外邊的人不知道的事實，也是一些比較現實的利益 邊防單位相對工資高 相對假期長 福利待遇相對好 相對崗位多 好調職 很大一部分單位比內地很大一部分單位要舒服，不得不說，這些是事實 真的有家國情懷存在嗎？答案是有比如我 高中從來沒想過高考會踏入...
蘇軾高度評價《南華經》，為何卻寫下「長恨此身非我有」這樣的句子？
葉先生 簡單的說，我們在某些語境下說的 我 其實只是這具身體的產物。所以常恨此身非我有。其實某種意義上你可以理解為，我的喜怒哀樂思慮營營，非我所能主之。對於夢中人而言，夢中的一切便是真實的事物。所以此身非我有，自然是困於情慾和營營思慮之中。求解脫而不能得。 花影 你以為你自己就是自己的主人麼。如果是...