1樓：遼東管寧
《史記》另有更詳細記載——漢法之約，傳子適孫：
景帝與王燕見，侍太后飲，景帝曰：『千秋萬歲之後傳王。』太后喜說。
竇嬰在前，據地言曰：『漢法之約，傳子適孫，今帝何以得傳弟，擅亂高帝約乎！』於是景奈默然無聲。
太后意不說。（《史記、梁孝王傳》）
漢文帝上台時候議立太子，漢文帝就說不用立自己兒子，而是楚王、吳王、淮南王這幾個，但是被大臣用高祖之約否定了：
正月，有司言曰：「蚤建太子，所以尊宗廟。請立太子。
」上曰：「朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。今縱不能博求天下賢聖有德之人而禪天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。
謂天下何?其安之。」有司曰：
「豫建太子，所以重宗廟社稷，不忘天下也。」上曰：「楚王，季父也，春秋高，閱天下之義理多矣，明於國家之大體。
吳王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。豈為不豫哉!
諸侯王宗室昆弟有功臣，多賢及有德義者，若舉有德以陪朕之不能終，是社稷之靈，天下之福也。今不選舉焉，而曰必子，人其以朕為忘賢有德者而專於子，非所以憂天下也。朕甚不取也。
」有司皆固請曰：「古者殷周有國，治安皆千餘歲，古之有天下者莫長焉，用此道也。立嗣必子，所從來遠矣。
高帝親率士大夫，始平天下，建諸侯，為帝者太祖。諸侯王及列侯始受國者皆亦為其國祖。子孫繼嗣，世世弗絕，天下之大義也，故高帝設之以撫海內。
今釋宜建而更選於諸侯及宗室，非高帝之志也。更議不宜。子某最長，純厚慈仁，請建以為太子。
」上乃許之。
但規則本來就是可以打破的，夏商周三代，繼位兄終弟及是常事。而漢惠帝死後，其實還有幾個兒子，但當時周勃等大臣怕誅殺諸呂遭報復，楞說漢惠帝那幾個兒子全部是假的，把幾個孩子殺光，漢文帝才得以當上天子。
有了文帝這個惡例，所以漢景帝雖然喝高了許諾，一樣有可能成真，所以竇嬰才急吼吼跳出來拿劉邦來壓人。
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