1樓：李文強
把文化看作成為乙個工具，乙個整體就容易理解了。
在遙遠的救世主裡，作者的意思是，「靠」文化是一種弱勢文化。
乙個人或者民族，只有靠自己才能站起來，扶是扶不動的。而我們的文化，核心就乙個靠字，靠天靠地靠朋友靠父母。
這種「靠」文化強調的是對環境的依賴性，若乙個人必須靠外力才能站起來，外力一旦消失，如父母去世，自己立馬就會摔下去。
這種「站」起來，是一種假象，不穩定。
也不僅是我們的傳統文化，在全球各地都有這樣那樣的政治文化、宗教文化、集體文化等等，它強化了我們與環境的關係，而忽略了我們和自己的關係。
乙個人若是對環境的依附性越強，那他對自己的依賴性就越少，就越是軟弱無力。
人，只有依賴自己才能變得強大，自強，才是解決一切的關鍵。
國家和集體都是無數的個人組成的，也只有這個國家中的每個人都依賴自己、都自己靠自己的時候，這個國家才會變得強大。
2樓：夢想家
文化屬性其實偷換於馬克思.韋伯的觀點：文化決定論。
其實這裡面有很大問題，首先文化是什麼？文化不是天上掉下來的，而一定有它的形成因素，這裡先不管形成因素是什麼，也可說明文化並不是根本。退一步來說，即使是文化決定論成立。
那麼文化是乙個混合的概念，至少有在公共領域內的制度性文化和個人領域的非制度性文化之分。而制度性文化是要向人類的共同文明看齊的，相反非制度性文化是多元的，這裡並沒有什麼好壞之分，所以也就不存在誰決定誰的問題。
遙遠的救世主 一段對白如何理解？
首先說小丹 她說那句話的背景是，元英是為了送給小丹個禮物，籌畫了王廟村扶貧事件。這將攪和進來很多人，甚至改變很多人的命運，所以要去五台山拜訪主持，求得心安。也就是說，起點是為了小丹。但是這件事是為了自己，自己卻去不了，所以說非常遺憾。但是，她又希望元英說希望帶著她去，安慰她一下，可能她心裡會好過一些...
如何理解救世主的敵人是其他救世主？
小甜甜呀 如果你可以穿行多個平行世界的話，你或許能看到這個世界裡的那個所謂失敗的反派可能在另乙個世界裡是乙個成功的人。救世主他既然已經成為了乙個世界的成功人士，那麼在這個世界，他的敵人就不可能是其他的救世主。因為立場不一，自古成王敗寇。 北客齋主人 元末大亂。朱元璋先乾掉陳友諒張士誠等人才北上滅掉元...
怎麼解讀《遙遠的救世主》中芮小丹說的這句話？
汪小賤 多大鍋做多大餅，別人給你乙個超大的餅，你肯定沒鍋做出來，但是如果別人幫助你，給你換個鍋，你就能做出來更大的餅。雖然你不能獲得超過自己能力的東西，但是別人可以幫助你提公升能力，這樣你就可以去獲得更高能力的東西，這話並不矛盾 一成舍 盡信書不如無書哈！好書被神化，好言被玄化，好像已經常態化！書裡...